大愿法师：如何做一个快乐的修行人（11）
如何做一个快乐的修行人（11）在因缘中增长智慧第四种开发智慧的方法就讲到我们在生活中怎么去修，这个是重点，是文殊菩萨教我们增长智慧的方法。什么方法啊？有些人说我都..
一个知识分子的因果试验：切记要想真正富贵就多做善事
许多知识份子（尤其是一些自认非凡的高级知识份子），他们在‘世智辩聪’的心态下，更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技，必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧..
一个触目惊心的因果轮回故事
2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺里走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上..
净慧居士：一个养殖场工人的因果故事
作者：净慧居士我上星期四因事去朋友的养殖场,无意中谈及老龙，他场里的一名老工人，我多年前就认识他,朋友说老龙一个多月前出事了,现在还住在医院，然后他给我讲述了老龙..
什么样的因果能有一个好家庭和一个好工作？什么是我们应该做的，什么是不应该做的？
问：什么样的因果能有一个好家庭和一个好工作？什么是我们应该做的，什么是我们不应该做的？答：这个问题全在《了凡四训》里面，熟读《了凡四训》，这个问题就能解决。《安..
一个80后男生多年邪YIN的果报及超级有效的戒YIN方法
一个80后男生多年邪淫的果报及超级有效的戒淫方法---后附戒淫后的改观及《四种决定清净明诲》读音版2017年4月28日星期五，距离戒除邪淫行为已有一年有余。在这一年的时间里..
宣化上人：修道人最要紧的一个根本解决魔障的办法
这种阴魔，其实不止五十种，五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种；若细分析起来，千千万万种都有。归 纳起来，什么叫阴魔呢？本来是没有什么东..
常福法师：我们的心就像一个波浪一样
我们的心就像一个波浪一样，一会这样想、一会那样想，一会很精进、一会很懈怠。我们修行人都是这样的，在没有得到法之前、没有得到受用之前、法上没有安立之前，进进退退，..
大安法师：一个清高的时代 名士视钱财如粪土
六朝时期，是中国文化史上最具有超越意识的一个时代，那个时代整个的崇尚老庄哲学。可能站在世间法来看叫“清谈”，甚至说清谈误国、不切实际、放浪形骸——竹林七贤——越..
智随法师：出家不是一个形式，是非常慎重严肃的事情
有些人说：出家就是个形式。这样说的人根本不了解出家的意义。如果出家只是个形式的话，那佛就是搞形式主义了，因为这是佛提倡的。出家不是一个形式，而是非常慎重、非常严..
法清法师：我以前去一个寺庙烧过香、许过愿，现在要不要还愿？
请问:我以前去一个寺庙烧过香、许过愿,现在要不要还愿?需要还的话,是不是一定要去原来那个寺庙还?法清法师:许愿当然是要还的。我们对人承诺什么,都要讲究诚信,何况是对佛承..
大安法师：一个鹦鹉往生的事例
八十年代包头有一只鹦鹉，是一个爱好鹦鹉的人从四川重金购买过去的，想让它学说人话。但这只鹦鹉一开始就很顽劣，不肯学，甚至你教它时它会很愤怒，把这个养鸟人的手都啄伤..
宣化上人：如何做一个有为的青年人
如何做一个有为的青年人大家若能尊师重道，力求上进，则前途无可限量。◎一九八三年十一月开示于美国加州洛杉矶金轮圣寺各位同学！今天与你们见面，我心里很高兴。你们都是..
宣化上人：究竟要做一个什么样的佛教徒？
究竟要做一个什么样的佛教徒？◎一九八七年六月十六日开示我们研究佛法，要注重实行；如果单会说而不实行，虽然讲得生枝长叶、开花结果，也是虚妄的，等于说食数宝，自欺欺..
帕奥禅师答：缅甸南传佛教如何面对一个还俗的比丘，再度进入僧团？僧团如何处理才如法如律？
问:缅甸南传佛教如何面对一个还俗的比丘,再度进入僧团?僧团如何处理才如法如律?帕奥禅师答:根据南传佛教的戒律,并不禁止还俗的人再出家受戒为比丘。在佛陀的时代,有一位名..
帕奥禅师答：为何在一个比较清净、安宁的地方心很容易收摄，但在较有噪音的环境就未能达到真正的内摄？
问:为何在一个比较清净、安宁的地方心很容易收摄,但在较有噪音的环境就未能达到真正的内摄?这是定力未足之故吗?在有噪音的空间里要如何调伏自己的心?帕奥禅师答:由于在清净..
一个女人出轨的家庭因果报应
一个28岁的女人在某公司打工，他老公和10岁的儿子在老家。她很塌实的上班赚钱。可是某天发生了改变。公司老板看上了她的美。就处心积虑的追求她，说她结婚有孩子也爱她。开..
黄念祖：两个人能报佛恩一个善问一个善答
黄念祖：两个人能报佛恩一个善问一个善答所以可以我就是说，讨论讨论是很好的。回头我们这几天里头，就用这种方式，讨论漫谈，轻松一些，不要弄得很严规，老是讲学似的。哈..