海云继梦：我们都在迈向未知，刚到一个境界而已！
我们都在迈向未知，刚到一个境界而已！我们在这里训练，你成长到这样的地步， 应有的善根发相，应该要发露出来，在体上、在相上、在用上，都会有。很多人到大陆高旻寺大丛..
海云继梦：一个圆满一切就都圆满了！
一个圆满、一切就都圆满了！你真的想修行，人格性必须健全，不健康绝对不行！如果都急着要成就，随便弄一个、杂讯里抓一条，就以为可以埋头精进，不可能、不可能的！那是对..
信愿法师：安乐能人阿弥陀佛是一个很有能力的人
安乐能人，显彰别意之弘愿。弘愿这两个字，原来就是在《观经四帖疏》善导大师所开示，所以净土的本愿法门也叫做弘愿法门。就是根据善导大师在《无量寿经》世尊开示第十八愿..
素食的十大益处，给素食者一个真正的理由
1)益寿延年。根据营养学家研究，素食者比非素食者更能长命。常见的百岁老人，多以素食为主。2)体重较轻。素食者比肉食者的体重较轻，因较少不必要的赘肉之故。3)降低胆固醇..
慧律法师：慧律法师《做一个最没有用的人》
记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。一进门,尚末开口,广钦老和尚就对他说:“你不要说,先听我说..
海涛法师：对众生的苦有一个承担-这个叫发菩提心
为什么因为我们要超度，这是一个金刚乘最高的法。自己要承担所有佛菩萨的功德，所以要有正确的发心和圆满菩提心，这样我们来念诵仪轨才能够产生力量。这个力量不是一直很在..
海云继梦：受既然是苦，那是否有一个不苦的人？
(1) 受既然是苦,那是否有一个不苦的人?(2) 呼吸观到何种情况才算清楚?答:(1) 这没有错,这叫话头禅,这个疑情你就带着就好,不用再去看,也不用在打坐的时候去找有没有一个不苦..
南怀瑾：南怀瑾老师传的一个秘方，无价之宝啊！
道要正常,正常就是道,平常就是道,千万要注意啊!所以讲水火交感,水火相交,火在下水在上,这是比喻而已!道家也有很多的方法,但属于旁门,不过旁门也是门,有时候你们也可以用。..
钟茂森：绮语花报的一个故事
在宜兴县有一个人叫潘书升，他的名字叫宗洛，这是发生在清朝康熙年间的事情。当时这个人梦到关帝庙里面，看到这殿里的人正在发卷子，正在喊，原来是点功名的名单。结果首先..
印光大师：印光是一个特立独行僧（文白对照）
印光是一个特立独行僧原文手书备悉。此次法会,是护国息灾。凡是国民,当尽心从事。光旦夕课诵,亦各为祝。今蒙会长及诸公之命,固当尽我愚诚。切不可用近时虚克己派,以致不成..
印光大师：印光大师讲述的一个真实轮回故事
印光大师讲述的一个真实轮回故事宋朝太平兴国年间，有一位法名辨聪的僧人，游方到五台山，时值仲夏，便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘，举止疯疯颠颠，大..
南怀瑾：一个学佛者的基本信念
一个学佛者的基本信念华严经普贤行愿品讲录南师怀瑾先生公元一九八五年元月讲于十方禅林寒假共修会你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七..
蔡礼旭：从一个缺点、一个习气全神贯注去对治
大家一听到说马上肯做，有时候经读多了、课听多了，很想做，但是好多都需要做，不知道从哪里下手。大家有没有这种感觉？念了《弟子规》念了一遍，哇，一二十个地方都要做，..
净界法师：善知识的方便力，也是一个非常重要的增上缘！
有时候我们听古德说:修行是依法不依人。其实这句话我认为对了一半。就是说你在修一个法门,如果你只是想生起善根,依法就可以了;但是你要破恶,你要对治你心中的遮障,那一个有..
星云大师：莫让自己有一个畸形的人生
某位居士的夫人悭吝不舍,对于社会的任何善举,从不响应,丈夫请默仙禅师给予开导。禅师至其家中,见到女主人,即刻伸开手掌,问曰:我的手,经常如此,不能收缩,如何?夫人曰:这是畸..
传喜法师：每一个修行人都是大丈夫
修行人是终止轮回的人，每一个修行人都是大丈夫。皈依三宝了，哪怕是女的也叫师兄。兄就像君子一样，过去大家会尊称道德修养高的女性为某某君、某某先生。以前杨绛在世的时..
济群法师：企业家热爱佛教精神，是否会成为企业经营中的一个心理障碍？
《中国商人》:一个企业家热爱佛教精神,抑或倾心于中国传统国学精神的微妙境界后,是否会成为企业经营中的一个心理障碍因为经营企业毕竟是以盈利为目的的?济群法师:经营企业..
传喜法师：我是一个在校大学生，因为我刚接触佛法，不知从何学起
信众:我是一个在校大学生,因为我刚接触佛法,不知从何学起,请师父慈悲开示一下。传喜法师:作为学生啊,生命的重点还是放在汲取圣贤的教导,这样我们人生就少走弯路,特别学佛的..
传喜法师：是否真的有一个身外的佛可求？还是求自己心中的佛——自性呢？
信众:我求观世音菩萨,求阿弥陀佛。请问师父是否真的有一个身外的佛可求?还是求自己心中的佛自性呢?师父:是求身外的佛还是求心内的佛?当你虔诚的求外面的佛的时候,对外面的..
宣化上人：一个佛教徒之本分
我们不幸,生在末法时代,去佛已远,虽然做了佛弟子,也出了家,但如果我们只做个依佛穿衣,赖佛吃饭,以佛作幌子,高唱佛调,收徒收供养,起大庙、摆排场的出家人,在 家的 居士名为..