慧律法师：往生居士第七
佛世 差摩竭迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)城中，有位释迦种族长者的儿子，名差摩竭。有一天，差摩竭走到佛陀居住的地方，禀白佛陀说：菩萨修习何种道行，能速得阿耨多罗三藐三..
传喜法师：佛光遍照大草原 净心念佛求往生
佛光遍照大草原甘肃合作法会开示2012.09.14净心念佛求往生我们念佛往生西方极乐世界,靠什么往生?是头发往生?还是手指甲往生呀?是什么往生啊?是心。那心在哪呢?要不要研究研..
传喜法师：普贤上师言教 往生法 二
普贤上师言教 往生法 二就象不偷盗一样，不让别人破这个偷盗的戒，当自己的东西丢失掉的时候，一个受菩萨戒的就应该这样观想，这个东西我已经舍弃掉了，已经不再属于我。所..
道证法师：笑着进入七宝池--陈进池居士往生记实
文--道证法师陈进池居士—这位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍劳;当他痛苦时,曾祈求“要安乐死,早见阿弥陀佛”。但当末学一行人刚到医院病房时,他还..
道证法师：第十八大愿的新感受—我们往生电影十劫前就拍好了
第十八大愿的新感受--我们往生的电影十劫前就拍好了------道证法师关于第十八愿末学有新感受,可以和大家一起分享。早在遗忘年代的那个时候,早在我们不晓得轮回在哪个地方的..
往生之前改变心意来信仰
往生之前改变心意来信仰一、父亲有什么业力才会短命?他往生的原因是什么,是否被人下了蛊?如果是真的,向他下蛊的人跟他有何宿怨?目前父亲在什么地方?是否得到回向的功德?二..
净宗法师：五逆往生为显念佛
五逆之罪,罪中之最,若造必堕阿鼻地狱,受苦无穷。然而临命终时,依善知识之教,回心念佛,诸罪消灭,得生极乐,不但免堕地狱,且横超三界,住不退转,入补处位,如《观经》下品下生所..
大安法师：只要信愿真切，阿弥陀佛会创造种种方便让我们往生
我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子..
人在临命终时，昏沉，提不起佛号，有人助念能否往生？
问：总想去东林寺闭关，一直也没有去成。几年来经常看您讲的VCD，今天能在大佛寺看见您来讲经真是特别高兴。学生有几个问题，请开示，人在临命终时，昏沉，提不起佛号，有..
大安法师：来世做人比往生西方还难！为什么？
问：有人说往生西方比来世做人还容易，是否对？答：这个话是对的，这也不是有人说，这是印光大师说的。为什么呢？你来世做人是比较困难的，来世做人要靠你自己的业力。你..
靠“临终十念”，可以往生吗
念佛就是修三昧，就是修禅定；临终十念求往生必须要靠定力。我们有比，心就妄想颠倒，作不了主，叫苦连天，何况临命终时，四大分散，痛异常。所以若要靠临终十念往生，必..
一声佛号一粒米，方丈度慈母念佛往生的故事
解放前，有一个师父在很小的时候父亲就去逝了。那时候他三，四岁，由母亲带,过去的妇女干活不行,没力量,没办法就带着孩子去讨饭.后来住到一个农村，邻居是杀猪的，这个孩子..
善导大师：谤法五逆还能往生吗
问曰:如四十八愿中唯除五逆诽谤正法不得往生。今此观经下品下生中简谤法摄五逆者。有何意也。答曰:此义仰就抑止门中解。如四十八愿中除谤法五逆者。然此之二业其障极重。众..
谛闲法师：怎样念佛必定往生西方净土
不可太快,不可太缓,句句分明,字字清彻《谛闲大师全集》:汝等念佛,不可太快,快则佛号不清,心不至诚;亦不可太缓,缓则容易昏沉,心亦不诚敬。故须念佛,要不缓不急。每日定数,至..
大安法师：修苦行和往生有直接关系吗
修苦行和往生有直接关系吗大安法师 修苦行和往生没有直接关系，但有间接关系，这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的，而是靠信愿持名感通佛力往生的。 实际上净土念佛法门..
大安法师：往生到极乐世界后恶业最终会怎样
居士：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？ 法师：首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生法..
大安法师：心与佛背，便难往生
【念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠、恪尽己分。不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于..
大安法师：没有受戒能否往生极乐
居士：在家修行没有受过居士戒，如精进念佛能否往生西方极乐世界？请法师开示受居士戒的重要性。 法师：就往生这个事情来说，你只要具备信愿持名，都能蒙弥陀愿力加持往生..