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大小三灾的介绍

大三灾者：世界过住中劫已，即入坏中劫，是时天上七日出，大海乾枯，四大洲及八万小洲，须弥山及诸余大山，皆为大火所坏，火焰上烧初禅三天，皆成灰烬，是为火灾。火灾坏世界七次之后，乃有水灾，毁坏世界。尔时从光音天起，皆雨沸灰水多年，光音天所有宫殿，悉皆灭尽，光音以下诸天宫殿，乃至四大洲及八万小洲，须弥山及诸

十一面观音根本咒注音

十一面观音根本咒(汉字注音仅供参考)namo ratna trayaaya纳牟 拉的纳 的拉呀呀namah aarya jn~aana saagara纳摩 阿利呀 及泥呀纳 萨阿噶拉vairocana vyuuha raajaaya拜漏佳钠 播优哈 拉阿加阿呀tathaagataaya arhate

胎藏界曼荼罗的部族

胎藏界曼荼罗十二院，总数四百十四尊，从它的部族分类来说，有三部类——佛部、莲花部、金刚部。这三个部类表示胎藏界为本觉下转的化他门，所以就大日如来的大定、大悲、大智三德而分三部。佛部是佛果上理智慧具足之尊，即中台八叶院及上下诸院，属大定德。莲花部是如来大悲三昧，能滋润万善，故比作莲花，即可放观音院、地

天皇道悟禅师生平简介

天皇道悟禅师在禅法的修学上是非常有特色的:他广参诸方、叩问玄旨,最后才顿悟禅机,彻了心疑。他的这一修学历程,与青原禅系中的石头、药山、洞山等大德十分相似,因而也颇具有青原系禅师的共性。关于道悟的修学历程,《祖堂集》的记载比较简略,但在《景德录》、《五灯会元》与《宋高僧传》卷十中,均有比较详细的记载,

上座部是什么

南传佛教，又称上座部佛教。是指现在盛行于东南亚的斯里兰卡、越南、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各

烧香代表什么意思

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。此外，寺院是佛教徒培福

示寂意思精修版

1、 佛教语。称佛菩萨及高僧身死。寂即梵语“涅槃”的意译。言其寂灭乃是一种示现，并非真灭。《古尊宿语录·衢州子湖山第一代神力禅师语录》：“﹝ 子湖和尚 ﹞ 唐僖宗 广明 中示寂。”宋 秦观 《圆通禅师行状》：“﹝ 圆通禪师 ﹞既行，道过 龙游 ，留一月，会 达观 示寂。”清 富察敦崇 《燕京岁时记·

什么是娑婆世界？

“娑婆”二字，是梵语音译，是堪忍的意思。娑婆世界是释迦牟尼佛的教区，释迦牟尼佛是教主。这个词有两个意思：一，这个世界里的众生业障深重，必须忍受种种烦恼和痛苦，他们安于十恶，不愿作善，堪于忍受各种苦恼而不肯出离，属于三恶五趣杂会之所。所以这个世界也叫“忍土”、“秽土”、“五浊恶世”，和极乐世界的“净土

受蕴是指的什么

「受」，指感受，领纳的意思。乃是我们人的身心器官和外界接触时的感觉。有关「受」的类别，我们可分为两种：身受、心受。那什么是“身受”呢?「身受」：意在说明我们的眼、耳、鼻、舌、身等五根，对尘境所产生的感受。可分为苦受、乐受、不苦不乐受。感受到顺境而生起的称为乐受，乐受容易生起贪心。感受到逆境而生起的就

何为四弘誓愿呢？

何为四弘誓愿呢?一、众生无边誓愿度，菩提心以大悲为体，所以先说度生。二、烦恼无尽誓愿断，愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。三、法门无量誓愿学，愿一切众生，皆能学无量之法门。四、佛道无上誓愿成，愿一切众生，皆能成无上之佛道。这里的一切众生也包括自己“我”在内。一切众生，这里有两种解释：一就浅来说，我也就是