世尊的音译有什么
世尊，梵语(bhagavat)，音译作婆伽婆、婆伽梵、薄伽梵， 又称有德、有名声等，世间最尊贵的圣者之意。“婆伽婆”含有六义，都含摄在“世尊”的意译中：1.自在：指如来永不被诸烦恼所系绊。2.炽盛：指如来智慧之火能使三毒永尽无余。3.端严：指如来具足三十二相、八十种好。4.名称：指如来的功德殊胜圆满
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十一面观音菩萨介绍
十一面观音菩萨介绍十一面观音，六观音之一，主救济阿修罗道，给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。总之为除恶导善，引众生入佛道之菩萨。十一面观音菩萨的形相，关于十一面观音菩的形象有多种不同。依耶舍崛多译《佛说十一面观音神咒经》为前三面作菩萨面，左三面作嗔面，右三面似菩萨面，獠牙上出，后一面作大笑，顶上一
探手罗汉的来历
半托迦尊者驻三十三天花藏。双手结印(也有右手结说法印，左手执经者)。为注荼半托迦之兄。幼时体弱多病，带到祗陀林。世尊为其诵真语，恢复体力。后来通达四吠陀，充任导师。又遇世尊，授于具足戒。白天唪诵，夜晚静禅，获阿罗汉果。若依此尊，可皈依三宝，健康长寿。半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》
三尊佛--一心念佛的神奇僧人
无名僧，居住在湖广黄州，专门持念阿弥陀佛，昼夜从不停止。无论见到什么，都念阿弥陀佛。明思宗崇祯十六年(西元一六四三年)，黄州总兵黄鼎，守护黄州城，无名僧大声念佛扰乱黄鼎带兵，因此命令人把他捉起来。正好张献忠攻打黄州城，无名僧被捉坐在城上，半夜里高声地念佛，吵得官兵不得睡眠，众人恨之，把他绑起来从城上
世尊和如来有何区别
按照佛经来讲，孔子他是一位菩萨化身，来我们中国度众生，所以，孔子有很深的境界在。孔子到一条河的上面，在旁边看到河水在流，他说：逝者如斯乎!不舍昼夜。他说：这水一直流，刹那间在流，在变化呢，没有一分一秒的停留。“逝者如斯乎!不舍昼夜”这句话，就是跟佛经说的我们的意识，刹那间、刹那间在变化，刹那间、刹那
上座部佛教有没有弥勒佛
在长部的《转轮王经》里面有讲到,在未来人寿8万岁的时候,有弥勒阿拉汉,正自觉者他将会出现于世间。继续问:那是在多少个劫以后?尊者答:还是在我们这个贤劫。继续问:是人寿减到10岁,再增到8万岁?尊者答:应该去看《转轮王经》,因为什么人寿增加,减少?继续问:我们现在的人寿是往下面减,是不是?尊者答:是,
亲人托梦是否存在
“梦”是人在另外空间的生活表现人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出思维，控制身体，产生各种行为活动。当然，此时元神也会受到另外空间的生命成份的影响。在梦里生活中，发生在无形的另外空间，无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份
头陀是什么意思?十二头陀行是指什么?
头陀，又名头陀行，是梵文(dhūta)的译音，译为抖擞，谓抖擞衣服饮食住处三种贪着之行法也。即甩开衣服(著弊纳衣、但三衣)、饮食(常行乞食、次第乞食、受一食法、节量食、不得饮浆)、住处(在阿兰若处、冢间住、树下止、露地坐、但坐不卧)等三种贪著的行法。头陀行是住持佛法的一种表现。若有人行头陀行，佛法就
什么是随喜
首先我们先了解一下随喜的意思，随喜是指见到他人做善事，随之心生欢喜。以清净心随喜他人善行，也是在成就自身的善心。随喜不仅包括内心的认同，语言的赞叹，还包括相应的行为。根据自己的实际情况积极参与，才是身口如一的随喜，才是由衷、清净的随喜。随喜是快乐生活的一个重要法门。学会随喜，可以让社会减少对立，增进
关于五祖提多迦尊者的赞偈
父梦金日祖降生 不迷本性觅离尘：这位祖师出生的时候，他的父亲梦见一个金色的太阳，那么他就出生了。这大约也有八卦(好说话)!中国的“八卦”，多半是从印度传来的，印度人也大约很八卦的，作个梦就各处讲。所以他父亲就说他昨天晚间梦见一个金的太阳，然后这位祖师就出生了。他的本性没有迷，所以就找方法想要离开这个