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药师信仰中药师净土

死后有无续存，是每一个活人多少都会思考的问题。因为这关系到每个人最切身、最根本的利益，正如《中国哲学发展史》所说：“人死后，是否还有某种‘生活’?如果没有，那么人生前的善恶还有多少意义?如果有，那么人生前的行为对死后有什么影响?这一切，都要落实到人生前应如何行动，应如何对待自己的一生?”对死后生命研

叶衣观音的故事

叶衣观音，身黄色，三面六臂，各具三目，头发挽成三髻，戴五佛冠，身佩众宝饰璎珞，以树叶为衣裙，右足内蜷，左足伸，以菩萨如意坐姿安住于莲花月轮上。传说，长安城里有一家“何记粥铺”，粥铺何老板心地淳厚，乐善好施，心胸豁达，碰上没带钱的，或者钱不够的，何老板从不计较，他还常常施舍流落街头的乞丐。这么一来二去

正觉和开悟的境界是什么

觉者，知者，是发现自己真实而美好、充实而适合人性发展的真正的生活者那个人，他不畏惧任何人生的难题，也不害怕任何人生的困境，为了找到真理，不退缩，不回避人们遇到的一切问题。终于，他抛弃了所有的城市中人们的焦虑和俘躁，走向宁静而深遂的智慧与空性，发现了我们每一个人生命的真谛，发觉了我们每一个人生命的秘密

助念往生净土要满足什么条件

第一：要有信心、愿力。 但这样的人未必一定是个老修行，哪怕他原先从未闻过佛法，临终前突然得遇善知识相告，而且一闻佛法即有愿心，这样的人也叫有信心、有愿力。这样的人只要能够念佛，哪怕临终只念上一声佛号也可以往生。。如果这个人直到临命终际也毫不相信，这种情况没必要送，即使家属相信也没有用，本人毫无信愿，

念佛可以消业障吗

念佛可以降伏其心。心就是妄想心、分别心、执著心、烦恼心。当我们念佛时，我们要把这些妄念统统念掉，让心里头只有一个佛号，心无二念，只有一个佛号，精神意志集中在一念上。以这一念对治一切杂念，净宗这个方法就更殊胜、更巧妙，「是令妄想不起」。而且常说，深重的业障，所有一切法门都消不了，唯独念佛可以消除，这才

南方增长天王的作用与影响

如此看来，要成为一个好的护法神颇不容易，不仅要尽心尽力地侍奉佛祖，还要经常送礼。天王们的工作很多，每月的初八、十四和十五，他们都要将每一个角落巡查一遍，察看僧人们和佛法的信徒们是不是在努力修行，有没有遵守戒律。平时，他们还要去拜访一些佛法造诣深厚的比丘，一旦发现有严格修习佛法、传播佛法的人，天王们就

众宝观音之民间传说故事

传说观音菩萨化现一位外地来的长者，来到江北地区只身于这些众生当中，长者全身穿金戴银，手中又捧着一个装满财宝的聚宝盆，说是从外地来到本地寻亲访友的。这位长者全身戴满金银珠宝，捧着一个聚宝盆，就这样大剌剌的在大街小巷闲逛，故意引起这些贪得无厌的歹徒注目。长者逛街逛累了，又故意走到一个偏僻无人的地方歇脚。

转世的含义是什么

转世，宗教术语。转世指一个人在死亡后，其灵魂在轮回中投胎，其是否真实不得而知，也许只是导人向善的一种合理解说。转世是印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教以及很多不同的宗教和哲学的主要信条。中国在战国时期也有此说法，佛教、道教也相信转世说。直到现代世界各地依然还有很多人声称自己有前世记忆。如何念佛经：

为什么佛教说不要着相

为什么佛教说不要着相?着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦，所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的，想着也着不上，如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事，所以劝众生不要着相。此为二。意为不要迷于表象，要透过表象看到本质。最后也不要迷于本质否定表象，着了空相。作为一般人，是做不

中阴是什么意思

中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎(即转世)时曰「生有」。中阴：佛教说，人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。此时期亡者的灵体叫做中阴，据说如童子之形一般。佛教以为在