农夫的工作是从事耕种，从早到晚耕作。他们以双手和精力，使用犁翻土掘地。现在有个农夫耕作著，他一早在农场工作的第一件事就是，十分用力地工作。他一开始就用尽气力，以至于接下来的几分钟就变得疲倦不堪，不得不停下来，而且也无法完成原本预计的工作。

通常你见到我们之中某些熟练的工人，不会在一开始工作时就使尽全力。他们也许会去到田地中，看一下四周，很安逸地围坐在一起，然后了解情况。有些人也许也会吃一点蒟酱果，喝一点水。就像这样，轻而易举地在随后的几分钟内创造了一个放鬆的情境。接著，开始割草，做其他的工作。即使如此，他们也不会立即开始使尽全力翻土犁地。随时光流逝，人们缓慢而渐进地投入精力，以此方式在一天将尽之时，完成他们的工作。有些人或许想要使尽全力迅速完成工作，最后却弄得自己筋疲力竭。要是像这样，农地将无法被善巧地耕耘。

同样地，我们也可以把自己的禅修与农夫比较。今天我们修习禅修时或许想著：一开始就应该要万分努力。但是，这只会让接下来的几分钟产生筋疲力尽的后果。我们可以简单地开始坐禅，然后尽量在禅修中好好放鬆：也许一开始禅修时，先忆念著佛陀、或者教法、以及僧伽。如同善巧的农夫一样，工作先始于简单地翻土，渐渐地以足够的精力工作一整天。接著，有时候这位农夫甚至在工作中忘掉了他周遭的一切，他只知道他正在翻土犁地，喜欢上这件事，当下片刻这是他唯一能感觉到的事。他忘掉了时间，全神贯注正在做的事。

相同地，一位禅修者应该始于缓慢而简单，随后他会忘了周遭一切，而且能挺立地持续禅修练习。禅修时我们必须理解这部分。重要的事就是「寻─投向目标的心所」。当心投向禅修目标时，它会马上离开，我们要再把它带回到禅修目标上，让它与我们同在。当它一次又一次的离开，我们必须要不厌其烦地把它带回到禅修目标上。