最好禅修的地方，就在你心里！
谈到修行，你真正唯一需要的是由诚实与正直开始，无须大费周章。你可能未研究过三藏，但还是认得出贪、嗔、痴，不是吗？你从哪里学习这些事？必须读三藏或阿毗达磨才会知道..
央金拉姆：禅修，不多人知道的两个秘密
摘自《大地母亲时代的来临》央金拉姆著禅修有两个大秘密，很简单，但很少人知道。第一个秘密是少量多次。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分..
佛学修行：为什么要修习四念处禅修_修习四念住的用处和利益
为何需要修习四念处？《地藏经》中说，阎浮提众生起心动念无不是业、无不是罪。我们内心的运作常常产生不如理的作意，而这些错误跟我们的生命、跟我们的苦乐、跟我们的生死..
雪漠：不真正禅修，便无法证悟
雪漠：不真正禅修，便无法证悟◎问：证悟必须经过禅修吗? ●雪漠：没有禅修便没有真正的证悟。就像不坐车或走路肯定到不了目的地一样。 ◎问：怎么理解真正的修行是无修呢?..
77附录：禅修疑难解
附录：禅修疑难解编者案：本文系一位热心于禅修的吴文居士，受派驻南非使馆工作的四、五年中，发生的若干疑难，汇为九题，回国请教圣严法师，师以可能还有其他人也曾发生..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十三、紧兽树
紧兽树林崇安教授一、前言由于根性的不同，佛陀对不同的弟子教导出不同的修行法门。但是修行的目的地都是相同的，例如，到台北101大楼参观的人，来的方式有不同：有的开车..
佛教故事：阿含经和生活禅修：七、守田人和国王
守田人和国王林崇安教授【前言】一般人都认为宗教是「劝人为善」。这只是一个粗浅的看法，因为追究起来，善本身就有不同的层次，其间的差异非常的大，就像教育一样，小学教..
佛教故事：阿含经和生活禅修：八、狗儿和斑色鸟
狗儿和斑色鸟林崇安教授【前言】在今日繁忙的生活中，大家都想远离烦恼和痛苦，有的人懂得利用休假恢复身心，但是一回到工作，又是一样紧张，如何从根解决这这问题呢？佛陀..
佛教故事：阿含经和生活禅修：六、大海
大海林崇安教授【前言】假日许多游客到垦丁走走，看到蓝天碧海，觉得多么令人心旷神怡，但是讨海生活的人，所知道的是大海的神秘和人的渺小，因而心存敬畏；古代出海寻宝的..
佛教故事：阿含经和生活禅修：五、罗睺罗的求法
罗睺罗的求法林崇安教授一、前言印度悉达多太子二十九岁时，儿子罗睺罗出生了，接着悉达多太子为了解决生死的大问题，就出家去找答案，经过六年的苦行，最后以中道之行，终..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十二、阐陀的疑惑
阐陀的疑惑林崇安教授一、前言当年印度的悉达多太子离开王宫出家时，是由车匿一人在深夜驾车送行。车匿，或叫做阐陀。六年后，悉达多太子成佛，称做释迦牟尼佛。再过六年多..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十一、水流大树
水流大树林崇安教授【前言】自然界，许多因果的事件不断发生着，但是常被我们忽略。台风来临时，有些高山上的树木被折断，掉落各处，有的顺着溪流冲到下游，最后流入大海，..
佛教故事：阿含经和生活禅修：四、阿难的证得预流果
阿难的证得预流果林崇安教授一、前言佛陀的大弟子中，有「智慧第一」的舍利佛，「神通第一」的目揵连，「说法第一」的富楼那，以及「多闻第一」的阿难尊者等等。这些「第一..
佛教故事：阿含经和生活禅修：一、小苦树
小苦树林崇安教授【前言】今日许多大人都不快乐，但是回想小时候，大都有美好的一段时光，安详而和乐，只是经由时间的消逝却换来忧郁和不快乐；另外有些人，小时就环境不好..
佛教故事：阿含经和生活禅修：目录
阿含经和生活禅修林崇安教授著自序本书收集个人应邀登于《人乘季刊》中「阿含与止观讲座」的十二篇文章以及《内观杂志》的后二篇文章，其内容大都是佛陀在《阿含经》中有关..
佛教故事：阿含经和生活禅修：二、六种动物
六种动物林崇安教授【前言】回想小的时候，一看到金光闪闪的手表，发出滴滴答答的声音，觉得多么有趣！声音来自何处？调皮的小孩往往会把它拆开分解，然后发现原来是一大堆..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十、狂风和客舍
狂风和客舍林崇安教授【前言】有的人喜欢抽烟，有的人喜欢喝酒，有的人喜欢静坐，从表面来看，每人的嗜好有所不同，但是经由仔细地观察可以看出，这些人的行为都有一个共通..
佛教故事：阿含经和生活禅修：九、雪山猿猴
雪山猿猴林崇安教授【前言】我们常常看到，小孩子一旦在外面闯了祸，就赶快躲回家里，让父母来善后，所以佛经上用「父母居处」来形容个人的安全地方。但是这小孩子长大以后..
佛教故事：阿含经和生活禅修：三、水泡
水泡林崇安教授【前言】每当雨季来临时，整天滴滴答答的，我们常看到的一幅乡景就是，小孩子们不想呆在屋内，只想在屋檐下看着水泡，玩着纸船，等着大人回来。印度的雨季，..