明一法师：人生好玩是禅修
人生好玩是禅修禅修从玩的角度来看也是一件非常了不起的事情。因为在座上的妄想是如此的丰富多彩,你要是不想用功的时候,去追逐这些妄想都是非常奇妙的。当然,也是非常危险,..
明一法师：禅修中的五种念头
禅修静坐做什么呢?不外做两件事情。一件是对抗自己的昏沉,一件是对抗自己的妄想。妄想是怎么来的呢?就是由我们的念头而来,这些个念头总结起来不外五个:故起念、串习念、接..
如孝法师：关于禅修窍诀和金刚诵的开示
2012年4月17日晚于白马招觉院为六位比丘尼师父的开示贪欲是很难调伏的,世人有生死都是由贪欲来的,它是一个俱生的我执,非常的细微,很难调伏。虽然难调伏,我们现在不和它硬干..
帕奥禅师答：对于此疑，若不依禅修，而能顿悟「明心见性」法门，能否请禅师释疑？
问:「禅宗」顿悟法门能达到「明心见性」,大开圆解。又有人说:不依禅修也能证悟此明心见性。对 于此疑,若不依禅修,而能顿悟「明心见性」法门,能否请禅师释疑?帕奥禅师答:我..
阿姜查禅师：阿姜查的禅修世界 第三部分 慧 第十五章 趋向无为
第十五章 趋向无为闻法的要点是,首先是对还不了解的事,建立起一些了解,澄清它们;其次,是增进对已了解事物的领会。我们必须依赖「法」的开示来增进了解,关键因素即是聆听,心..
阿姜查禅师：阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第八章 实相的两面
第八章 实相的两面我们的生活有两种可能:陷溺于世间或超越它。佛陀是能从世间获得自在者,因此他了解心灵的解脱。同样地,知识有两种世间的知识,与心灵的知识或真实的智慧。..
阿姜查禅师：阿姜查的禅修世界 第三部分 慧 第一章 什么是「观」？
第一章什么是「观」?以下的教导,是撷取自一九七九年阿姜查在果诺寺(Wat Gor Nork)雨安居期间,与西方弟子们的一次问答,为了便于了解,谈话的顺序做了一些调整。生起的觉知,高..
阿姜查禅师：阿姜查的禅修世界 第二部分 定 第三章 和谐的正道
第三章 和谐的正道你有多自信,有多肯定,你在自己的禅修中吗?这么问很合理,因为现在包括比丘与在家人都在教导禅修,因此可能会让你们感到犹豫与怀疑。但你们若有清楚的了解,..
本雅难陀尊者：禅修法概说
禅修在佛教中有两个方法，一个是止禅，一个是观禅。观禅是毗婆舍那，而止禅是萨摩他。修止禅有四十种方法，一、十遍：白遍、黑遍、黄遍、红遍、地遍、水遍、火遍、风遍、光..
黄国达：生活禅修指引(讲义摘录)
生活禅修指引(讲义摘录)第一讲:让身心柔软下来*身体松紧状态的觉知身心柔软的练习大致可分为两部分,第一部份是以意识觉知身体松紧的状态,而且要随时都有这种觉知的能力,若..
黄国达：生活禅修指引(讲义摘录)第三讲：六尘中的寂静
第三讲:六尘中的寂静*找回内在的寂静我们平常所谈的「寂静」常指的是外在环境的安静,而佛法中的寂静则是指内心的寂静:外在虽然吵杂,但内在是寂静的。我们要找的是内心的寂..
林崇安：禅修对现代生活的适应
一、前言今日社会的不安，种种问题的产生，是一个复杂的缘起现象，有前后的因果关系、有相互的利害冲突。但社会毕竟是由个人所组成的，因此，佛陀指出一切痛苦的根源其实是..
龚隽：禅学的生命智慧 三、中国禅门的主要旨趣 2.禅修与观心
2.禅修与观心达摩讲得非常清楚，你要见佛，要见到自己的本心，既不能拜佛去见，也不能通过礼佛去见，那怎么办呢？有什么方式呢？明心见性有方法，用初期禅的讲法就是观心，..
我们为什么要禅修？通过禅修，究竟要获得一种什么能力？
简单地说，禅修就是帮助我们培养专注力、觉察力和观照力。这种能力是心本来具备的，但因无明所惑，使心总处在不知不觉的混沌状态。这种状态就像泥潭那样，使内在的专注力、..
为什么说禅修之时不要执着觉受？
现前有许多禅修的人说，他往常在修行傍边有许多觉受，其中有好的觉受，也有坏的觉受。当感触自个的禅修十分酣畅的时分，心里就会十分高兴；但有时禅修又会有令人不悦意的觉..
济群法师：僧伽禅修教育之未来展望
僧伽禅修教育之未来展望发表于中台禅寺座谈会我认为，禅与教即使在宗下也是不该对立的。从达摩祖师传来禅宗，就提出藉教悟宗，早期的《楞伽》到后来的《楞严经》、《圆觉经..
智海法师答：打坐的时候就念阿弥陀佛，算不算禅修呢？
智海法师答:也算,念佛禅嘛。从禅的字表意思来看,就是一心不乱的修行。我们打坐念佛也是一心不乱,也算禅修。最初,禅修就是静虑、思维修,乃至像祖师禅,不疑不悟,小疑小悟,大..
惟传法师：我是新学员，来参加这一期的禅修，我能不能证到初果？
我是新学员,来参加这一期的禅修,我能不能证到初果?(2010.12.28灵峰寺)答:一般都是会贪求快速,但是要知道欲速则不达。佛教的修行次第讲求的是闻、思、修、证。你要有正知正..