陈坚教授：除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明
陈坚教授：除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明引言玉佛寺今年举办的学者论坛以“和谐宗教与文明城市”为主题，既应景又开新，说其应景，正如邀请函中所表明的，乃..
陈士强教授：《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释
陈立强33年尝百草救母 孝心感动山村收获爱情利川新闻网讯（通讯员唐旭）为了治疗母亲的癌症，33年来，一位土家汉子查阅医书，独自钻山越岭采草药、尝草药，几次中毒险些丧..
陈士强教授：《密教通关》解析
陈士强教授：《密教通关》解析陈士强《密教通关》一册。现代持松著。成于1936年。1939年在上海排印出版。通行本有:华东师范大学出版社1993年11月版《持松法师论著选集》本..
陈士强教授：印度大乘佛教的契经舆律典（上）
陈士强教授：印度大乘佛教的契经舆律典（上）陈士强大约在南传佛教所传的斯里兰卡阿卢寺结集，与北传佛教所传的迦湿弥罗结集这两次大的结集之间，即公元前一世纪左右，在案..
陈士强教授：小乘佛藏形态论（下）
陈士强教授：小乘佛藏形态论（下）1、分别说部分别说部，指的是佛灭后三百年间，统一的上座部中自从说一切有部分出以后，剩下的那部分“根本上座部”(略称“本上座部”)，..
陈士强教授：小乘佛藏形态论（上）
陈士强教授：小乘佛藏形态论（上）陈士强佛祖释迦牟尼在世之时，虽然已有根据直接的听闻或间接的传授而能讽诵若干篇佛语(此为口语佛经的原型)的僧人，但由于那时尚未对佛典..
陈士强教授：《唐高僧传》新证
陈士强教授：《唐高僧传》新证陈士强《唐高僧传》，又名《续高僧传》，唐西名寺沙门道宣撰。载于丽藏“左”至“明”函、宋藏“内”至“承”函、元藏“内”至“承”函、明南..
陈坚教授：黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格
陈坚教授：黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格陈坚(山东大学哲学系、宗教学系教授)若问：《周易》六十四卦中，哪..
陈士强教授：净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》
陈士强教授：净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》陈士强北宋以后，净土信仰不仅深深地扎根于民间，成为流播最广的佛教修持法门，而且渗入诸宗，变为..
金易明教授：清理假僧尼还社会一方清净
清理假僧尼还社会一方清净 金易明编者按：面对假僧尼之患，上海市佛教协会金易明认为：解决假僧尼问题，首先要寺院要认真履行僧尼相关资格认定手续，其次利用寺院及各级佛..
麻天祥：步麻天祥教授诗韵
冰雪诗情入骨寒，清风拂面叩柴关。生平俯仰浑如梦，[1]对境无心即是禅。恒水逝流川岳老，[2]繁华褪落影形单。[3]空花佛事殷勤作，[4]绝顶须弥努力攀。注解：[1]《兰亭序》..
印光大师：鹤年又访普陀山，印祖教授神游法
民国二年癸丑（1913年），八月初二日，高鹤年居士从上海坐轮船赴普陀山参访。因受风邪感冒了，在白华庵休息了几日，八月十四方出行参访，这天天气微风细雨，一路茂林交接，..
黄夏年教授：南北朝时期的戒德
黄夏年教授：南北朝时期的戒德南北朝时期的戒德 黄夏年 东晋佛教界人士曾经译过《戒德经》一卷。最早记载这一经名的隋费长房的经录云：“戒德经一卷或云《戒德香经》。”该..
体方法师：大师教授说法福利
大师敎授说法福利13360经,这一经有很多观念更重要,善知识的重要,亲近真正善知识是多么的重要,通过这一经你们就知道了,我们再来看经文,“如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤..
高考状元大多出自教师家庭？哈佛教授说出四个原因，确实有影响
高考状元大多出自教师家庭？哈佛教授说出四个原因，确实有影响前段时间，网络上公布了一份国内高考状元相关调查数据分析表。在这份报告里显示，自2007年至2016年这十年间，..
魏德东教授：弹着吉他讲经的洋和尚
魏德东教授：弹着吉他讲经的洋和尚魏德东1976年，一位来自俄亥俄州的美国青年在旧金山万佛城总住持中国僧人宣化上人门下出家。次年，他从洛杉矶出发，在公路上3步一拜，到..
印祖故事：鹤年又访普陀山，大师教授神游法（25）
民国二年癸丑(1913年)，八月初二日，高鹤年居士从上海坐轮船赴普陀山参访。因受风邪而感冒了，先在白华庵休息了几天，八月十四方出行参访。这天天气微风细雨，一路茂林交接..
陈坚教授：“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题
陈坚教授：“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题 山东大学佛教研究中心主任陈坚这是一件我真实碰到的“假僧尼”案..
素食博士：北师大教授六年素食感悟
素食博士：北师大教授六年素食感悟 田松，哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院教授我开始素食，至今已经有六年了。六年来，不断地与人讨论素食的问题。大家关心最多的..
