大安法师：临终接引阿弥陀佛忙得过来吗？
一些居士问过这个问题：临终接引啊，这个念佛也得接引，那个念佛人也来接引，十方世界念佛人都去接引，那阿弥陀佛还能忙得过来吗?如果把阿弥陀佛看作一个实体性的，那当然..
阿弥陀佛至德名号不是寿险保单，是保证书。
阿弥陀佛至德名号不是寿险保单，是保证书。什么是「至心」？在以前学习的经验上，我们常被导入一念不生的观念，至心念佛要念到一念不生，念到清净心现前。易行道的念佛法门..
大安法师：阿弥陀佛所放佛光中有欢喜光，可以对治我们的瞋恨烦恼
瞋恨心重的人可以修慈悲观对治，把一切众生都看作自己的父母师长、六亲眷属，并且要观照清楚。你要思惟瞋恨这一烦恼的后果很严重，所谓一念瞋心起，百万障门开。瞋恨心一上..
大安法师：是否能在念佛号之前祈求阿弥陀佛加持，驱除心中的贪嗔痴？
【问】：是否能够在念佛号之前祈求阿弥陀佛佛光加持，帮助我，驱除心中的贪、嗔、痴?【答】：持念“南无阿弥陀佛”信愿行具足，念念往生啊!此刻西方净土七宝莲池中，标上你..
宣化上人：我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛！
我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛！我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛！编者注：“我告诉你们一句真话，我最欢喜的事就是念「南无阿弥陀佛」，我睡觉也念「南无阿弥陀佛」，作..
黄念祖：念阿弥陀佛不是心外去求一个什么法
黄念祖：念阿弥陀佛不是心外去求一个什么法「境外无心」。境外无心，所以极乐世界以及极乐世界的阿弥陀佛，这是属于「自」以外，佛教称为「他」;除了「自」，跟自个儿相对..
达真堪布：阿弥陀佛来不来接？
达真堪布：阿弥陀佛来不来接？有的人说：“我现在不用精进学修，没有事，到时候阿弥陀佛会来救我的;没有事，到时候上师会来救我的。”到时候你一定会大失所望，阿弥陀佛不..
大安法师：净土宗教程-第四编 阿弥陀佛之本愿（五）
三、诸佛称叹愿愿文:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。(魏译本第十七愿)愿文大意是:设使我成佛时,十方世界无量诸佛,悉皆称扬我的名号功德,如果此愿不..
大安法师：净土宗教程-第四编 阿弥陀佛之本愿（一）
净土宗教程 作者:魏磊第四编阿弥陀佛之本愿本愿是指菩萨在因地修行时,对上求佛道、下化众生、庄严净土诸方面所发的预先誓愿。按时间序别来论:今世发愿而于今世成就的,称为..
净宗法师：阿弥陀佛急迫的心情
轮回诸趣众生类, 速生我剎受安乐。「在六道当中轮转的众生,速速让他们往生我的安乐净土!」「速」字体现出阿弥陀佛救度众生是何等急迫!哪里还能等得及呀?「众生在六道轮转当..
智海法师答：打坐的时候就念阿弥陀佛，算不算禅修呢？
智海法师答:也算,念佛禅嘛。从禅的字表意思来看,就是一心不乱的修行。我们打坐念佛也是一心不乱,也算禅修。最初,禅修就是静虑、思维修,乃至像祖师禅,不疑不悟,小疑小悟,大..
净界法师答：临终等地藏王菩萨，还是等阿弥陀佛出现？
问:如果佛弟子转修地藏法门或其他法门,也回向功德往生净土发愿往生,临终的时候是等地藏王菩萨出现才跟着走,还是等阿弥陀佛出现?净界法师答:好象没有人说临终是地藏王菩萨带..
仁焕法师：皈依阿弥陀佛的仪轨和皈命者的现场体验
我等冥阳两界，生死事大，无常迅速，舍命全交，涅槃寂静。我本次来到四川，重点就是传播净土法门的生死法。法法有净土，法法有生死，唯有净土法门是西方极乐世界的生死法。..
信愿法师：听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人
所以一个听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人，内心是非常的感动，一定自然而然称念出阿弥陀佛的圣号：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛犹如一个孤儿听到亲友跟他说：你..
信愿法师：善导大师（阿弥陀佛再来）的“六字释”
六字释是善导大师在《观经四帖说》所开示的。【《观经四帖疏玄义分》显此义言：今此《观经》中，十声称佛，即有十愿十行具足，云何具足？言南无者，即是归命，亦是发愿回向..
信愿法师：阿弥陀佛巧妙的安排
法照大师，因为与菩萨的因缘相遇而一心修学净土法门。这个故事，时间的关系，我们无法每一个祖师他一生修学，向诸位详尽的报告。但是从祖师所开示的法语，我们念佛往生西方..
信愿法师：因为你不了解阿弥陀佛的慈悲愿力
【然而，弥陀何以兆载永劫之间，代乏善之凡夫，勤修愿行？盖不忍众生苦，但愿众生乐；对自力无力出离三界之我等凡愚，悲愍哀摄，欲断尽十方每一众生之生死系缚，令生不退之..
信愿法师：放下自己对南无阿弥陀佛担心执着
弘愿这两个字我们经常看到，就是广大的愿力来自于阿弥陀佛的大慈大悲之心，不忍一切众生受生死苦，所以誓言以六字果号要救度十方苦难的众生。【言弘愿者，如《大经》说：一..