信愿法师：南无阿弥陀佛六字的真义
要门就是指《观经》之中十三观的定善以及三福九品的散善，所谓的定散二门，修此功德回向，以求往生。三藏十二部，八万四千行，尽在此要门之内；也就是八万四千法门的修行。..
信愿法师：有的人现在念佛，很急着要看见阿弥陀佛
【又念弥陀本愿言：弟子某甲等，生盲罪重，障隔处深；愿佛慈悲，摄受护念，指授开悟；所观之境，愿得成就。今顿舍身命，仰属弥陀；见以不见，皆是佛恩力。】这段疏文是善导..
信愿法师：阿弥陀佛将一切众生都当作是他的孩子
【弥陀愿力皆平等，但使回心华自捧。】阿弥陀佛的慈悲愿力，对十方众生的救度，是平等的。哇！这句话，善导大师将阿弥陀佛的平等心说出，我们知道之后，内心很放心。阿弥陀..
智随法师：顶礼师父!南无阿弥陀佛!弟子请问打生死七是什么解释,请师父慈悲开示!南无阿弥陀佛!
頂禮師父!南無阿彌陀佛!弟子请问打生死七是什么解释,请师父慈悲开示!!南無阿彌陀佛!智随法师答:南无阿弥陀佛:名曰打生死七,意在于七中了生死。依止善导专修净业者,不必在意..
黄念祖：人生唯一的大事就是“阿弥陀佛”念到底
一、劝不可减少念佛时间以习定承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念佛而习定，足证念佛之法，真实难信也。灵峰大师常云：一句佛号..
黄念祖答：原来供西方三圣像现在改成供一尊阿弥陀佛像，可以吗？
问:修净土,很多大德都供一尊佛,他们原来供三尊,现在想供一尊佛,是因为想专一。一尊佛也是一个体,阿弥陀佛代表体,流现出报、化啦,观音、势至。这样的话,供一尊佛有没有跟原..
李炳南答：阿弥陀佛的法身既然已经充满虚空，那么六方恒河沙数佛坐到哪里去？
李炳南答:佛有三身,你所问的是法身。法身是没有形状的,就像虚空一样,以空入空,相互之间还有什么妨碍呢?以前的大德用灯光来作比喻,非常恰当。就是说一室千灯,每盏灯的光都能..
李炳南答：我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明，日夜思念，非常羡慕，是不是也叫做过分著相？
问:我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明,日夜思念,非常羡慕,是不是也叫做过分著相?李炳南答:全相即性,全事即理。性与理即是所谓空,相与事即是所谓有,空与有是辩证统一..
李炳南：‘南无阿弥陀佛’是什么意思？
问：南无阿弥陀佛是什么意思？李炳南答：南无就是皈依、敬礼的意思，阿弥陀佛是一尊佛的名字，它的意思是无量光、无量寿等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量..
圣严法师：阿弥陀佛大愿有几条？
阿弥陀佛大愿有几条?现存本经的五种译本之中,东汉、东吴的两种译本,都是二十四愿。现存的曹魏、唐两译,都是四十八愿。现存的宋译是三十六愿。现代的夏莲居,于所辑的《佛说..
净宗法师开示：怎样一心归命阿弥陀佛？
一心归命阿弥陀佛，决定就被阿弥陀佛救度，这也就是南无阿弥陀佛六个字的含义，南无两个字就是归命，阿弥陀佛四个字就是救度，你归命我，我就救度你！就这么简单。怎么叫归..
净宗法师：与阿弥陀佛的“缘”！
我们跟阿弥陀佛这样的缘分，你说我们跟佛的缘分多么地深，这种缘分不是今天，这辈子碰到佛的名号，或者碰到哪位师父跟我结了个缘，教我念了一声佛，这都是果，这都不是因；..
净宗法师：如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?
问:如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾。答:这些都是以凡情测佛智。说来说去,都是我们太看重这个色身、以此为真的缘故。佛说生老病死..
信愿法师：为什么阿弥陀佛不端坐而站立呢？
阿弥陀佛为什么要住立不端坐？就是因为众生造恶造罪，快要堕落地狱火坑了。阿弥陀佛很怕众生多受一分一秒的痛苦，很怕众生堕落地狱火坑，受苦受难，所以站立就是急切的心情..
信愿法师：安乐能人阿弥陀佛是一个很有能力的人
安乐能人，显彰别意之弘愿。弘愿这两个字，原来就是在《观经四帖疏》善导大师所开示，所以净土的本愿法门也叫做弘愿法门。就是根据善导大师在《无量寿经》世尊开示第十八愿..
李炳南：学佛的人是把阿弥陀佛当做了世俗问候之语？
为什么学佛的人，不管在家出家，每当相逢时，就揖手说阿弥陀佛，这是不是把阿弥陀佛当做了世俗问候之语？还是有其他含义呢？至心念一句阿弥陀佛，能够消除八十亿劫生死重罪..