圣严法师：化解情绪两个小妙招 让你每天都有好心情
所谓老僧入定，是指在定中不会有情绪，但是在平常生活里可能还是会有情绪，不过这个情绪不会浮动。一个有修行的老僧，在情绪还没有浮动之前，他心里已经有感觉了，当有了感..
圣严法师：自信心是做人处事的原动力
圣严法师:自信心是做人处事的原动力自信心是做人处事的原动力,因为有自信心的人,做起事来勇往直前,而且能够贯彻到底。缺乏自信心的人,做事则容易畏首畏尾,裹足不前。可是,..
圣严法师：出家与回家
出家与回家从民国三十八年(西元一九四九年)五月入伍,到民国四十九年(一九六0)元月正式退伍,这一段的军旅生涯,超过了我少年时代出家做和尚的年数。但是,我总觉得,自己还是个..
圣严法师：面对异性，尽勿凝神对视
如何解决情缘的问题?圣严法师 (四条守则、《断情缘愿文》)1.断所有情缘每个人在无始以来的轮回中,到底有多少情缘存在?答案每人不同。一般人若有愿早脱三界了断情缘,最好是..
圣严法师：如何设佛坛
如何设佛坛圣 严这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置?这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共..
圣严法师：圣严法师《慈悲是为了保护自己》
感同身受的慈悲,可以帮助我们破除执着、抗拒诱惑。但是在这个弱肉强食的社会上,虽然自己对别人处处慈悲,别人未必会以慈悲回馈自己。因此,面对名利、财色的争夺时,难免担心..
圣严法师：不离烦恼，也不起烦恼
圣严法师:不离烦恼,也不起烦恼《法华经》里将娑婆世界比喻为‘三界火宅\’,所谓三界,就是指欲界、色界和无色界。‘欲界\’的众生,追求的是五欲的享受。所谓‘五欲\’,就是..
圣严法师：争取时间,活在当下
在竞争激烈、分秒必争的压力下,时间对现代人的重要性相对提升。但在不稳定的环境中,突发情况日益增多,受到内在和外在因素的相互干扰,时间被分割得支离破碎,无形中,使我们感..
圣严法师：要如何化解情绪呢
俗话说:「人生不如意事,十常八九。」在日常生活中,无论他人对我们是何种态度,都不要拉长了面容,虽然受了一肚子闷气,仍应该和颜悦色笑咪咪。一般人受到委曲或逆境现前时,也..
圣严法师：圣严说禅：寒杀阇梨?热杀阇梨
圣严说禅:寒杀阇梨?热杀阇梨问:有位和尚问洞山良价禅师:「寒暑来的时候,要躲到那里去?」禅师回答:「你何不躲到没有寒暑的地方去呢?」那和尚又问:「那里是没有寒暑的地方?」..
圣严法师：圣严说禅：迷己逐物
圣严说禅：迷己逐物问：「迷己逐物」的意思一般人大概都懂，但也许只是肤浅的了解。请师父从禅的角度来阐释这句话。答：这是镜清禅师的话，意思是迷失了自己而随外境动摇，..
圣严法师：圣严说禅：道非物外，物外非道
圣严说禅:道非物外,物外非道问:赵州和尚问师父南泉禅师说:「道非物外,物外非道,什么是物外的道呢?」南泉拿起棍子就打,赵州把棒子抓住,说:「你以后别打错人了。」南泉不想落..
圣严法师：佛教深信因果定律的正确性吗
是的,佛教相信因果定律的正确性,正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确。一般人怀疑因果律的可靠性,是因为仅仅站在当下一生的立足点上,来看善恶报应的不公平:有人吃苦行..
圣严法师：感同身受,化解嫉妒心
「恭喜你啊!真是了不起,身为你的朋友,我也觉得与有荣焉。」当好事发生在别人身上时,你嘴里这么说,但心中可能还是会觉得不是滋味,心里想着为什么发生好事的不是自己?虽然不..
圣严法师：108自在语
提升人品1、需要的不多,想要的太多。2、知恩报恩为先,利人便是利己。3、尽心尽力第一,不争你我多少。4、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。5、忙人的时间最多,勤劳健康最好。6、..
圣严法师：圣严说禅：事得理融，寂寥非内
圣严说禅:事得理融,寂寥非内问:南泉普愿禅师在写给弟子的信中提到这两段话,听起来哲学意味很浓,跟其他的公案或禅语不太相同。请师父解说。答:理和事、内和外指的各是什么?..
圣严法师：“情”是什么_众生的四种感情
「情」是什么？「情」就是感情，可以分成亲情、爱情、友情和道情四个类别。佛教虽然要人离欲、万缘放下，但并不是要人变得无情，因为人本来就是有情众生，还没有达到阿罗汉..
圣严法师：禅修与信仰
禅修与信仰通常凡是有心或有兴趣于禅修的人,比较不容易有宗教层次的信仰心,因为信仰本身是属于感性,而禅修的人,多重视自己的修行,希望从修行中得到身心感应,得到禅修的经验..
圣严法师：何谓修行？
修行就是彻底改变自己的习气,让自己做一个有理性、有智慧的人,改变自己面对环境的心态。很多人以为吃素念经、礼佛拜忏、做慈善工作,甚至修神通、修到有未卜先知的能力,或是..