大安法师谈其母郑根英老居士往生启示及生平行业
信愿念佛，万修万人去——大安法师谈其母郑根英老居士往生启示及生平行业文/演刚记者：法师，您的母亲郑根英老居士于 2008年9月18日安详舍报往生净土，老人家往生的情况以..
大安法师：怎样从生活中落实看破放下
大安法师：怎样从生活中落实看破放下问：师父慈悲，弟子不知怎样从生活中落实看破放下，请开示。大安法师答：看破放下不是你要落实什么，主要是要有对“诸法空性”的把握。..
大安法师：念佛念到什么境界才有把握往生？
大安法师：念佛念到什么境界才有把握往生？居士：念佛念到什么样的境界才有把握往生？念佛有追求数量的，有追求质量的，哪种念法更易成就？大安法师：念佛念到什么境界才有..
大安法师：举心动念行为造作，举头三尺有神明
大安法师：举心动念行为造作，举头三尺有神明谈到自然造化的法则，有时候你深信因果到这个程度，才会如履薄冰、如临深渊。自然造化的因果，我们可以举个例子：阎王殿里有一..
大安法师：家有逆子，往生还有希望吗？
大安法师：家有逆子，往生还有希望吗？问：师父慈悲开示，弟子求生的心极切，厌离心也很强，但却遭遇了一个忤逆的儿子，经常骂我，使我心神不宁，心里常生瞋恨心，这样的话..
大安法师：厌离心来自智慧关照
信、愿、行是修行净土三资粮，其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。 娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面，但往往很多意识不到。娑婆世界意为..
大安法师：道德危机的原因与对策（三）（文字版）
道德危机的原因与对策地点：南京大学主讲：大安法师问：请你谈一下，在当代自然科学极大发展，人类理性普遍提高的时代，如何看待一些人对于佛教轮回、因果等有神论思想的质..
大安法师：祝福大家出世入世皆圆满
世间的祝福都是吉祥、大喜、恭喜发财等。今年是马年，确实也有这个品质——马到成功。成功是这个时代追求的主旋律。我们分析一下何为成功的内涵？在世间法就是希望大家能家..
大安法师：德行是我们消灾免难的保证书
大安法师：德行是我们消灾免难的保证书修行的高低看德行，不在于外在的东西。无论是哪毕业的，无论是在家出家，真正有德行的就是真正修行的人，简单地说明：皈依了佛就该向..
大安法师：临终昏沉，能否往生？
大安法师开示：临终昏沉,能否往生？（平时的信、愿、行很重要，是基础）问：总想去东林寺闭关，一直也没有去成。几年来经常看您讲的VCD，今天能在大佛寺看见您来讲经真是特..
大安法师：净土法门最核心的一个观念
净土法门最核心的一个观念---大安法师 一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那..
大安法师：“要弘二门”是伪命题
大安法师：“要弘二门”是伪命题这次善导大师净土思想座谈会，围绕正确理解大师净土真实义来展开，很有必要。因目前流传的对善导大师思想的诠释（所谓的“善导流”），有诸..
大安法师：念佛时需要观想吗
问：请问念佛要怎样念最理想，是否要观想念佛，要如何观？或是什么都不想，只念佛号，自念自听？答：念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以我们..
大安法师：我的丈夫毛病缺点很多，该咋办？
居士：在《一函遍复》中提到对治女人烦恼的八敬法，女人要孝敬公婆，敬爱丈夫，可是弟子的丈夫不信因果、诽谤正法、傲慢无礼、目中无人、自以为是。就连弟子这次来参加东林..
大安法师：佛为何不现身让人看见
问：众生不信佛法，阿弥陀佛为什么不大放光明，显示出来让众生都看见？众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗？为什么不用这种方法来救度众生呢？大安法师答：没有善根的..
大安法师：宝贵的念佛经验
我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静..
大安法师：受五戒以后可以吃五辛吗
问：受五戒以后可以吃五辛吗？大安法师答：受五戒，里面倒没有说五辛的问题，菩萨戒里面说了。作为佛弟子，我们中国奉行的是大乘的佛法，从梁武帝开始就吃素食，就以《梵网..
大安法师：慎重对待手机网络
大安法师：慎重对待手机网络当我们手上拿着手机使用时，你可能意识不到这就是魔王波旬给我们的一个东西。你拿着它跟整个世界的信息接触，心能清净到什么程度？手机并不是什..
大安法师：念佛就是从梦中醒来
大家来东林寺，如果从法的精神来看，东林寺传达了一个法，就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而又至圆顿的一个法，直接指向要离开三界的轮回、往生到彼..