净土法门法师：这一念很重要
护法真的不惜身命，于一切法，这自己要遵守的，不生毁谤。外头毁谤你有没有?有，你要能忍受。这裡头还有嫉妒障碍，都无法避免，连释迦牟尼佛当年在世也是如此。僧团裡面有..
大安法师：在家修净土法门，如何决定往生？
《弥陀经》一心不乱，《无量寿经》至心信乐，《观经》具备三心，摄取不舍，善导大师金刚深信，请问皆是平时往生决定义吗？身为在家净土行人要如何才能做到往生决定？《阿弥..
大安法师：念佛即是大圆通法门
《念佛圆通章》表明大势至菩萨专修念佛法门，契入圆满周遍的实相。都摄六根，净念相继，全心贯注佛号，以一精明统摄六根。就叫根大圆通。他与观世音菩萨的耳根圆通辉映成趣..
净土法门法师：为什么愈修行所得的障碍愈多？
问：“为什么愈修行所得的障碍愈多?”答：你这个问题问得很好，为什么愈修行障碍愈多?你的冤亲债主太多了。你欠人的命没有还他的命;你欠人的钱没有还他的债，所以你修行，..
净土法门法师法语：中国不是你们的地方，你来干什么？
1两千年前，古罗马凯撒大帝，听说中国很富裕，想并吞中国，派了十万大军东征，统帅是他的三儿子。他们化装为商人，一半走路，一半骑马——骑马换着骑。2他们从罗马走到新疆..
净土法门法师：命是前世修的，这一生的果报叫命运
“集谛之因、集、生、缘四行相。集，观招集苦果。”这个“四谛”，“苦”是世间果报;“集”是世间果报的因缘;“灭”是出世间的果报，对小乘讲的;“道”是出世间的因，所以..
净土法门法师：你造的罪业，为什么牵连著你的家亲眷属？
你造罪业，为什么牵连著你的家亲眷属?你所取得的财，你的家亲眷属都受用，不是你一个人享受，你决定有家亲眷属受用。所以这个地方我们想到，不义之财我们要沾一点，将来也..
明奘法师：五祖开东山法门
五祖开东山法门四祖道信是从三祖僧璨得法，三祖僧璨的道场在离黄梅100多公里的安徽潜山三祖寺。四祖得法后来到黄梅定居，种田、劳作，然后找传人。四祖寺后山上有一个栽松..
明一法师：与祖师同行 壹 信者皆相应 法门无量源自心
与祖师同行 壹 信者皆相应 法门无量源自心佛陀是个大医王,是个最好的心理医生,而且历史久远。所以,佛教就是一个最大的心理医院,治疗我们这些心理有问题的凡夫。到了祖师这..
宣化上人：无字真经忍辱法门
无字真经一九八○年十一月二十二日在大藏经第一念佛品上说：‘佛告舍利弗。不能通达一切法者，皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪，乃至少有语言，不得真实。佛告诉舍利..
界诠法师：净土法门与他宗之圆融无碍
净土法门与他宗之圆融无碍(根据法师手稿录入,文章标题为暂定)作者:界诠法师学习净土法门的义趣二十多年来,学教、学戒,讲学、做事、建庙,时至今日颇感内虚,人命无常,但思归..
净土法门法师：你造的业多少？
「又如《普贤行愿品》」，这里头也有一段经文。「菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业无量无边，若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受」。这是《普贤..
净土法门法师法语：种善因一定得善果
百福临门1 我们过年，祝福别人“百福临门”，百福从哪里来的?从佛法上来的。百福是怎么来的，《涅盘经》上，佛说得很清楚。2 我们学佛，一定要修福，要怎么修福?关键在于“..
净土法门法师：堕到三途，什么时候有机会再得人身？
我们这一生，是想继续留在六道轮回里面，还是想往生到极乐世界?如果真想往生到极乐世界，这个世间，包括出世间，统统要放下。真正修道人，无论修哪个法门，无不是一门深入..
净土法门法师：这个怨想结也结不上
至少我们要做到不执著，绝不自以为是，绝不自作主张，我们今天一般讲，不要用主观，要用客观。主观是以自己为主，那就是一身的罪孽。为什么?它里头有利害，利我要得到，害..
大安法师：净土法门切忌唯功夫论
净土法门切忌唯功夫论——摘自大安法师《佛说阿弥陀经要解》述义要义：我们一般人一上来就喜欢谈功夫：“我通过念佛得到功夫成片，得到事一心，得到理一心。”都是谈功夫，..
宽运法师：人生之路何去何从 第五篇 念佛法门 5 实相念佛
实相念佛实相是理相,与事相相对。实相观又称理观。即观察实相之行法。反之,观察因缘所生之差别是事相,称为唯识观,是为事观。实相是指一切万法真实不虚之体相,或真实不变之..
大愿法师：净土法门具足的四种殊胜方便
在这一切的方便法门之中，最方便、最直捷、最圆顿的就是念佛求生净土。净土法门具足四种殊胜方便：第一种方便是不值佛世，常得见佛方便。我们在娑婆世界，释迦牟尼佛示现的..
净土法门法师法语：死了之后，都到地狱、都到饿鬼道去
1 通灵的人告诉我，他说地狱、饿鬼道那些人现在都出来了，有很多念佛都往生了——有往生极乐世界的、生天的、到人道来的，不错！后头一句话不好听，我们这个世界人有大劫难..
净土法门法师法语：因果报应是否有神或佛掌管？
1佛家相信果报，与我们所行的善恶相称，杀了人的人，不会只受牙痛之苦；偷了一块饼的人，不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样设立的、如何维持？是否有神或佛掌管？2..