阿秋法王依止昌根阿瑞仁波切的故事：“他是我的老父亲，我不想让他受苦。”
昌根阿瑞上师法相阿秋法王法相（孙宁波 《禅》刊97--4）九四年夏，我随师入藏求学，途中见闻颇多新奇，而诸前哲之事迹亦深令人感动。堪布阿曲（法王阿秋仁波切） 的故事是..
贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦
贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；..
果嘎勒嘎比丘—假因毁谤圣者，堕无间狱受苦
果嘎勒嘎比丘—假因毁谤圣者，堕无间狱受苦 当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘（提婆达多的眷属之一）住在萨伽玛山，此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒..
干布国王—残杀五百罗汉，恒在地狱受苦
干布国王——残杀五百罗汉，恒在地狱受苦当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪..
贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦
佛陀故事会：贪僧团财物自用 成肉团饿鬼受苦贪僧团财物自用，成肉团饿鬼受苦。（图片来源：资料图）当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界..
【佛门观察】师父生病了，是偿还业障还是"代众生受苦"？
很多佛教徒都知道，佛教中有“代众生受苦”这么一个说法。特别是近年来，有很多佛教界的知名人士生重病了，他们的弟子或是他们自己就说是“师父在代众生消业”。甚至有法师..
达真堪布：高僧大德能代替众生受苦吗？
达真堪布：高僧大德能代替众生受苦吗？佛在经中说：每个人造的业，果报一定会由自己来承担，谁都不能代替，但是在《大圆满前行引导文》的一些公案里讲，说很多高僧大德代替..
佛教故事：百业经故事集：六、假因毁谤圣者，堕无间狱受苦
六、假因毁谤圣者，堕无间狱受苦当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘（提婆达多的眷属之一）住在萨伽玛山，此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分..
佛教故事：佛典寓言：一句恶语，五百世受苦来偿还
一句恶语往昔，有一位名叫欢喜的牧人，在离佛不远处，听见佛陀在说法，他就倚杖站立，听佛说法。这时，有一只青蛙也在河边，牧人的手杖正好拄在青蛙背上，皮肉穿洞。虽然遭..
索达吉堪布：如何理解行善得乐、造恶受苦？
索达吉堪布：如何理解行善得乐、造恶受苦？ 问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”？答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃..
索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦
索达吉堪布：如何理解行善得乐，造恶受苦问：如何理解“行善得乐、造恶受苦”? 索达吉堪布答：我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一..
破戒果报故事：误用阶石地狱受苦 律师附身传信
误用阶石地狱受苦 律师附身传信灵隐罢翁晦山樵戒显笔记凡夫白话译摘自《现果随录弱庵师误用阶石托颠僧传信》【白话】湖州白雀寺的弱庵律师，是苏州报国寺茂林和尚的弟子。..
佛教故事：因果报应：杀生太多投鸡受苦
杀生太多投鸡受苦俞曲园先生说：休宁县朱村地方，有一人姓朱，父母早死，他的妻子姓许，?十几个鸡蛋给母鸡孵。一夜梦见他的公婆由外面来，用红手巾遮了头，脸色忧愁凄惨，..
六、假因毁谤圣者，堕无间狱受苦
六、假因毁谤圣者，堕无间狱受苦当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘（提婆达多的眷属之一）住在萨伽玛山，此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分..
佛教故事：杀生故事：蛇身受苦的故事
蛇身受苦的故事在很久以前,波罗奈国有一个痴呆的人。他虽痴呆,但他知道勤俭,喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金,到处做苦工。可是当时的工资非常低微,除了自己的生活费用..
我的苦难不是宿命，只为了母亲不再受苦
梦里，我又回到了山里的家，那唯有半个院墙的低矮塔头房。我坐在门前的山坡上，看着远处刚刚发芽的绿树，春天到了。山里风沙很大，人走路要顶着风跑，父亲上山拉木柴去了，..
净土法门：受苦就是享乐，享乐就是受苦
1「感应道交，即自即他」，自他是一不是二。「无虚无实」，不能说它是假的，也不可以说它是真的。「唯一真如，周遍法界」，真如就是自性，就是真心，自性、真心周遍法界。..
能弘法师：我们为什么会受苦_苦是怎么来的_苦的原因
佛陀说苦是有来源的，我们要如实的清楚的了知苦的来源。那什么是苦的招集，为什么会遭受苦？招来苦的原因就是贪爱，爱加上贪，贪着于爱，贪着于爱就会不断的轮回。一会儿好..
因为业力所感，享乐时，嫌时间太短；受苦时，嫌时间太长（宣化上人）
因为业力所感，享乐时，嫌时间太短；受苦时，嫌时间太长。宣化上人慈悲开示：什么是菩萨所修的现在施？这位菩萨，他闻到欲界六天和色界十八天及二乘所具的功德，心中无有贪..