顺利不顺利，看的是自己的这两种东西！
睥睨穷行者，诋毁富修士，性本难为侣，处彼怎得乐。这个偈颂也可以这样解释：为什么说没有办法取悦他们呢?比如，也许你想：“我若是贫穷得一无所有，世人会不会喜欢我?这些..
造了罪业后，生命中会产生两种影响
既识起因，能感后习，一、感种类相续而起。二、招苦报生后当受。今改前非，将修后是，从缘生灭，斯苦世法。于彼恶业，特生厌贱，发重惭愧，立对治过，洗心忏悔。前文，我们..
净土法门两种最简单的放生仪轨
第一种 最简单最有效的净土宗放生仪规：1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）2、忏..
达真堪布：回向的方式有哪两种？
达真堪布：回向的方式有哪两种？ 回向的方式有哪两种？达真堪布解答：回向的方式有两种：一个是三轮体空的回向，一个是相似三轮体空的回向。先说三轮体空的回向。主体是自..
信愿法师：善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报土（二）
【往生仗佛力】善导大师开示若肯将机法两种深信做到一定往生清净报土(二)诸位菩萨，第十三段文、第十四段文善导大师在跟我们说这样的道理，这道理如果要细说，就要说好几个..
达真堪布：两种不同的“临终往生”
达真堪布：两种不同的“临终往生”修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面..
印光大师：念佛仪轨，分同众，独修两种
所云念佛仪轨，须分同众、独修两种。若同众修，当依日诵中念佛起止仪，庶可通途无碍，彼此攸宜。至于独修，虽可随人自立，然其念诵次第不可错乱。所云放下身心，闭目凝神，..
圣旭法师：两种念佛人——深信切愿念佛与一句佛号念到底的人
在这里念佛，有两种人会比较受用，一种是深信切愿、持佛名号的人，另外一种是什么也不想，一心一意就念一句佛号的人。昨天有一位同修问我：我来念佛好几天了，虽然一直在念..
鬼谷子：这两种“善良”害苦了你，早日看透，方行大运！
鬼谷子：这两种“善良”害苦了你，早日看透，方行大运！北方有千雪，南方亦千言，我是【千雪千言】。今天我们探讨的话题是：鬼谷子：这两种“善良”让你吃亏，早日看透，方..
大安法师：有关临终往生有两种说法
问：有关临终往生有两种说法，一直困扰着净业行人。其一说，临终必须有正念才能往生；其二说，只要平时具足信愿持名，无须计较临终是否有正念，决定蒙弥陀愿力加持得以往生..
大安法师：诸佛菩萨指点迷津，两种捷径永离女身
尽心供养地藏菩萨，百千万劫不受女身。《佛说无量寿经》：“信乐永离女身愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终..
达真堪布：两种人不用经过中阴身
达真堪布：两种人不用经过中阴身一般人都有中阴身，但是修行特别好的人，到时候佛来接引，可以直接往生，不用经过中阴身。造业特别严重的人，比如造五无间罪，或者犯了密乘..
大安法师：生死关头，主要为两种力量所牵
吾人生死关头，唯二种力。一者心绪多端，重处偏坠，此心力也。二者如人负债，强者先牵，此业力也。业力最大，心力尤大。以业无自性，全依于心。心能造业，心能转业。故心力..
