金刚经：人人皆有佛性，学佛就是在唤醒佛性！
金刚经：人人皆有佛性，学佛就是在唤醒佛性！金刚经：人人皆有佛性，佛性本清净，拜佛就是在拜自己！金刚经上说：人人都有佛性。很多人学佛，并不了解佛性，如果你不了解佛..
观清法师：无情有佛性？！
无情有佛性?!有云:“有情无情,同圆种智”,谓出自《华严》,然遍寻《华严》而不得,今细勘之。华严宗祖师清凉澄观在《华严疏钞》卷25中说:“人有灵知之觉,今第一义空与之为性,..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 8.自缚自解
公案本文僧问南岳石头希迁禅师曰：「如何是解脱？」(识起迷情于何是解脱，是谁缚我，如何解开其缚而脱其困？)禅师曰：「谁缚汝？」(是谁缚汝，是自我之业识，业识本是虚妄..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (五)灵通妙用 2.无通菩萨
公案本文僧问郢州芭蕉山山圆禅师曰：「无神通菩萨为什么足迹难寻？」(缘起于本体界，行者证入体性后，现无相之像，故菩萨不现神通，其足迹亦难寻。心是无形无相，菩萨常觉..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 4.动用能知
筠州洞山良价悟本禅师在冬节时，与秦上座吃果子次。(缘起于现象界，某冬节之时，禅师与秦上座一同在吃水果类时，突然发言勘验上座。)禅师乃曰：「有一物，上拄天，下拄地，..
任杰：佛性、如来藏、如、法性、实际
佛性、如来藏、如、法性、实际，皆同一性，只是就能知与所知诸法的不同分位，立不同的名称。在众生数上称佛性、如来藏，在非众生数上称法性、如、实际，但此通内外。《大智..
宣化上人：般若就是佛性
常想利益众生就是菩萨，常想利益自己就是魔鬼。◎一九八O年十月十七日开示般若就是佛性，佛性就是般若。说大般若，就是说大佛性;说大佛性，就是说大般若，名字虽然不同，但..
月溪法师：月溪禅师答：佛家说如梦幻泡影，还要见什么佛性？
济南陈家真问:佛家说:如梦幻泡影,如露亦如电。一切皆空,既然是梦幻,还要见什么佛性?生什么西方?生什么东方?月溪禅师答:宇宙万物是成住坏空,我们用一个房子来比,新盖一个房..
月溪法师：“心法双忘，破我执法执是佛性”耶?
“心法双忘,破我执法执是佛性”耶?一般人每认为心法双忘、我执法执已破,便是佛性,此乃错误。心法双忘是无记忆空,我执法执已破是落放空执,便是无明窠臼、漆黑桶底,非佛性也,..
觉真法师：真如佛性本在自心 顿悟成佛何假外求
过去，有一个人专门雕刻夜叉罗刹，他天天要构思、仿真夜叉的表情，日久年深，不知不觉长得一脸横肉，人见人怕，相貌非常凶恶。后来他遇到一位法师，法师问他，怎会变成这样..
宣化上人：一切众生皆有佛性要平等恭敬尊重他们
‘一切众生皆有佛性，皆堪作佛’。这是佛亲口告诉我们的，但因众生妄想、执著，故不能证得如来的智慧德相。从此句一切众生皆有佛性看来，就应不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄..
智随法师：念佛，让佛性的光明显发出来
佛法广大深奥，我们没有那种智慧去深入经藏；但是通过念佛，得到阿弥陀佛无量光明的加持，让我们心中有光明，心中有力量，心中有信心，自自然然我们本性的力量、佛性的光明..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (三)理事体用 3.收放自如
(一)公案本文钦山文邃禅师坚起拳头。(缘起现象界,文邃师以拳示本体之相,摄受诸根以归入体性空。)文邃禅师曰:「若开成掌,即五指参差;如今为拳,必无高下。汝道钦山通商量不通..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (二)不即不离 7.能不应缘
(一)公案本文婺州五泄灵默师至石头希迁禅师处云:「一言相契即住,一言不契即去。」(缘起于现象界,五泄禅师见石头禅师说,如果您说一语,若相契如,我即住下,若不契合时,便离他..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (二)不即不离 4.虚受供养
(一)公案本文云居山道膺结庵于三峰,经日不赴堂。(缘起于现象界,云居膺师自参筠州洞山悟本良价禅师后,结庵于三峰处所,数日不来斋堂过堂,洞山深疑之。)洞山禅师问曰:「子近日..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (一)证毕竟空 8.性在何处
(一)公案本文达摩祖师有一同学名佛大胜多者,曾与达摩祖师于佛陀跋陀尊者处习小乘禅观。达摩祖师遇廿七祖般若多罗尊者后,转习得大乘佛法。而佛大胜多尊者分徒而为六宗,曰:有..
道证法师：克服困难克服痛苦的能力，本来是人人都有的，是佛性中本有的能力
道证法师：克服困难克服痛苦的能力，本来是人人都有的，是佛性中本有的能力反省自己受持佛法，遇到困难，有没有想去克服? “在肚子饿中，能平静下来念佛的人，就是他内心有..