善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (二)不即不离 7.能不应缘
(一)公案本文婺州五泄灵默师至石头希迁禅师处云:「一言相契即住,一言不契即去。」(缘起于现象界,五泄禅师见石头禅师说,如果您说一语,若相契如,我即住下,若不契合时,便离他..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (二)不即不离 4.虚受供养
(一)公案本文云居山道膺结庵于三峰,经日不赴堂。(缘起于现象界,云居膺师自参筠州洞山悟本良价禅师后,结庵于三峰处所,数日不来斋堂过堂,洞山深疑之。)洞山禅师问曰:「子近日..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (一)证毕竟空 8.性在何处
(一)公案本文达摩祖师有一同学名佛大胜多者,曾与达摩祖师于佛陀跋陀尊者处习小乘禅观。达摩祖师遇廿七祖般若多罗尊者后,转习得大乘佛法。而佛大胜多尊者分徒而为六宗,曰:有..
阿姜查禅师：我们应该如何正确的认识业力？
信众问：我们应该如何正确的认识业力？阿姜查禅师答：业是一种造作，一种执着。我们一有执着，身、口、意都在造业。我们养成种种的习性使将来受到苦报，这是我们的执取，以..
李炳南答：凡成就或证果的祖师，当有语录，著作，代替证明他的成就。有的不认识文字，又无代笔，何以知道他成
问:凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成就?(智雄)李炳南答:证果与否,不在有无著作,不过有著作者,人易知之,而无有著..
宣化上人：认识自己本有的家珍!
认识自己本有的家珍!--宣化上人开示修道人志愿在明心见性，不是单在口头上用功夫，而是要有真修实证。◎一九八〇年六月五日开示胡大川先生在幻想诗里，又有几句说得很好：..
冯培德：从“1987A”超级新星的爆炸光芒认识佛说宇宙奥秘“佛刹”是什么？
一、 一九八七A超级新星的诞生这件今年一九八七的天文界大事，就是在二月十三日之夜，无线电天文望远镜电脑收到了大麦哲伦星云（Large Magellanic Cloud）从十七万光年外发..
庄春江：学佛的基本认识 第六章 圣者之流
《学佛的基本认识》第六章圣者之流凡圣之隔修学佛法，有一个重要的里程碑，那就是「不退转」。什么是不退转？不退转是指修学已经进入了一个稳固而决定的阶段，从此以后，修..
庄春江：学佛的基本认识 第一章 佛法的特质 第三节 佛法是理性的宗教
《学佛的基本认识》第一章佛法的特质第三节佛法是理性的宗教佛法中宗教的含意什么是宗教？一般的解释，总是说宗教是利用人们对大自然与生命的无知，以及因无知所产生的恐惧..
圣严法师：参禅法要 一、参禅的先决条件与认识 三 个个立地成佛
参禅法要 一、参禅的先决条件与认识 三 个个立地成佛日来常有禅人来问话。夫法本无法,一落言诠,即非实义;了此一心,本来是佛,直下无事,各各现成。说修说证,都是魔话。达摩东..
静波法师：认识自己的真心所在
所谓识心达本：什么叫识心呢？就是要认识自己的真心所在！什么叫真心？就是清净心！就是不住、不执着的心！有人说：什么是清净心？我们如果达到清净心，可以解脱自在！可以..
净界法师：正确认识颠倒妄想的形成
颠倒妄想的形成，在《楞严经》它是有三个次第：第一个、取相。当我们的心跟外境接触的时候，由于我们个人的业力，我们会在我们的眼耳鼻舌身意的六根当中，我们取到我们自己..
认识佛在世时，佛涅槃后，佛陀及佛弟子如何接受信众皈依佛教
认识佛在世时，佛涅槃后，佛陀以及佛弟子是如何接受信众皈依佛教?现在将这个题目分成五个重点来向大家说明:(一)佛在世时，如何接引信众皈依?(二)佛在世时，如果佛外出，或..
大安法师：净土居士，在世间法与出世间法的认识，应持什么看法？
居士：修净土的居士，在世间法与出世间法的认识与实践上，应持什么看法、做法，请指示！法师：修净土的居士，首先，要建立一个与净土念佛法门相应的心态与知见，净土法门是..
印光大师：命运的认识方法
第一句是心好命又好,富贵直到老。你命很好,你的心也要好,心就是意业,就是思想。我们思想好了,行为和语言也会好,加上命本来就好,那就能富贵直到老。第二句是心好命不好,祸转..