善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (六)无为性用 4.动用能知
筠州洞山良价悟本禅师在冬节时，与秦上座吃果子次。(缘起于现象界，某冬节之时，禅师与秦上座一同在吃水果类时，突然发言勘验上座。)禅师乃曰：「有一物，上拄天，下拄地，..
宣化上人:认识自己本有的家珍
认识自己本有的家珍一般人只懂得求假的，而忘却真的。一九八O年六月五日开示胡大川先生在幻想诗里，又有几句说得很好：“生不愿为上柱国，死更不愿作阎罗;阎罗点鬼心残忍，..
生从何来？死归何处？带您认识这个世界的真实！
圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障碍佛道的病本，众生在六道轮回，根本的原动力就是情欲所牵缠，众生要上升与堕落，..
沉香回流不认识，怎能算香道高手?
相信很多香友在购买挑选沉香时，会发现沉香商家的某些商品会标注中东回流日本回流。为什么会有这种回流沉香？很多的香友估计都不大清楚。至于回流沉香的质量如何？有没有收..
梦参老和尚：你能认识妄想了，这就是你修道的收获
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在一天我们这个昏烦恼乱的事非常多，这都是由贪欲而起的。经过佛说法了之后，闻了正法了之后，大家经过佛的教导，知道一切诸..
对海南黄花梨佛珠香味的一点认识
海南黄花梨佛珠的香味无法像照片那样定格加以诠释，只能想象，不可言传，这是个人的意境。而大多数海南黄花梨玩家开始接触海南黄花梨佛珠前都是从字面上来了解海南黄花梨..
砗磲的种类有多少，这些砗磲你都认识吗？
砗磲是什么，为什么有那么多种类的砗磲？贝壳、鱼骨和螺钿是什么，它们都是砗磲吗？老鱼骨：螺类、贝壳类材料制作完成，并把玩多年，形成包浆。藏传佛教视鱼骨为驱魔避邪的..
智海法师：认识情绪，管理情绪
在日常的生活和工作中，情绪与我们形影不离，像最亲密的爱人，无时无刻不陪伴着我们。这样一位伴随我们一生的爱人，你认识它吗？情绪大致分为两类：积极情绪（促使人积极的..
崇慈法师答：父母恩、师长恩都比较好懂，如何认识“佛恩”？
崇慈法师答:就从父母恩、师长恩的角度,好好用心体察、思考和追问,就认识到佛恩了。佛门把释迦牟尼佛尊称为三界导师、四生慈父。从这个尊称就看出佛陀与众生的关系就是父子..
对小叶紫檀佛珠颜色的一点认识
关于小叶紫檀佛珠的颜色，可以说不会有2条小叶紫檀佛珠的颜色会是一样的。大概有2个原因：一是小叶紫檀的颜色本身就是随时间变深的，也就是说小叶紫檀佛珠的颜色并不是一成..
重新认识佛法，点燃希望之光
重新认识佛法，点燃希望之光这是我进入同喜班的第一次复习课。到目前我们共学习了五课：“认识书院”、“如何修学”，以及《当代宗教信仰问题的思考》《佛教与中国传统文化..
印光大师：如何认识仗佛力特别之因果？
良由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。一切法门，无不从此法界流，一切行门，无不还归此法界。净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。..
清净法师：认识因果 第十章 忏悔业障
第十章 忏悔业障忏悔文往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切罪障皆忏悔!一、忏悔的方法一、作法忏作法忏就是依靠着一定的方法,来发露自己所造的恶业,藉着方..
清净法师：认识因果 第八章 虔诚祈祷
第八章 虔诚祈祷佛教深信祈祷的功能。事实上,从灵验的程度及灵验的比例上考察,佛教远比其他神教的祈祷功能,更显著、更有力、更可靠。祈祷的原理,是以祈祷者的心力──由强..
清净法师：认识因果 第十一章 佛法实践
第十一章 佛法实践释迦牟尼佛于公元前565年至公元前486年,示生在这个世界的古印度迦毗罗卫国,以太子身份出家成道后,说法四十九年,谈经三百余会。佛陀教法在后世的流布,其根..
心律法师：浅谈正确认识佛教的意义
浅谈正确认识佛教的意义心律主题词:浅谈 正确认识 佛教 意义内容提要:佛教人士需要做的一项重要工作就是破除人们对佛教的偏见和错误的认识,也就是引导人们正确认识佛教。只..
智随法师：如何认识、了解整个佛法？
关于佛法的判教，它属于佛教认识论的范畴，是认识佛法的一个方法。它不是具体的理论，是认识佛法的眼光。因为我们看佛法需要一种眼光，你要是没有这个智慧眼，单凭理论学习..
智随法师：如何认识佛法？
学佛路上，很多经典都已读诵，许多法门也有涉猎，会念佛，会持咒，会参禅，会修密；然而，心中仍有诸多疑惑，不知佛法究竟在讲什么，不知学佛的目的是为何，对佛法仍然没有..
善祥法师：公案禅机 伍、认识佛性 (三)理事体用 3.收放自如
(一)公案本文钦山文邃禅师坚起拳头。(缘起现象界,文邃师以拳示本体之相,摄受诸根以归入体性空。)文邃禅师曰:「若开成掌,即五指参差;如今为拳,必无高下。汝道钦山通商量不通..