宣化上人：弥陀佛七开示
念一句佛，虚空里便有一度光明。◎一九七九年冬开示于万佛圣城娑婆世界的人，都欢喜快乐，不欢喜苦恼;地狱的众生，欢喜苦恼，不欢喜快乐;饿鬼欢喜瞋恨，不欢喜慈悲;畜生道..
明海法师：第十一届夏令营 坐禅开示
坐禅开示明海大和尚明契法师(7月24日上午)明海师:按照我们的计划,今天还有一天的禅坐。你们不要怕,你们已经有过两天的经验了,所以在今天的禅坐中,一定会有比上两天更好的表..
圣一法师禅七开示【一】
十二月初八日释迦牟尼未成佛时,称为悉达多太子,出了家后,先后跟两位仙人学非非想定及无所有定,知非即舍,舍了之后,又跟外道学苦行、日食一麻一麦,六年后还未悟道,知非即舍。..
惟传法师：禅修开示 修习禅定
六、修习禅定1.概 说再跟大家介绍禅定方面。我们上次九天的禅修已经有介绍过，现在再把重点跟大家提醒一下，让大家在禅定方面能够更具体的掌握。你有禅定的基础，你就会有..
惟传法师：禅修开示 前言
前言无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义，这是开经偈里面非常重要的启示。今天我们大家都有了闻思的基础，现在就是要进入实修实证。你要解开..
惟传法师：四念处禅修开示 十二、「动」中体悟无常、 无我与涅槃寂静
十二、「动」中体悟无常、 无我与涅槃寂静为什么要提醒自己「能不动吗？」这是要让你去体会，在很多情况下，你是没办法不动的。你坐了一段期间之后，你就会酸痛，想要变换..
惟传法师：四念处禅修开示 十四、出入息与法念处的结合
十四、出入息与法念处的结合1.概 说再来，跟大家再讲出入息法里面第十三到第十六个阶段，就是出入息法跟法念处的结合。安那般那念，这是让我们把心系缚(这个「系缚」不是束..
佛陀亲口开示，对照一下你是哪种根器？
一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池旁边，洗去沾在脚踝上的尘土，然后端端正..
惟传法师：经行的要领(北戴河开示)
北戴河开示-经行的要领(一)再来,跟大家分享经行的修行要领,经行的修行要领,经行很重要。修行不是光只是打坐、持咒、念佛、观呼吸、数息,不是光是这样,这些都是方便法里面的..
黄柏霖：印祖关于淫欲过度的开示
黄柏霖：印祖关于YIN欲过度的开示最后我们来报告印光大师对这段「淫欲过度」，「淫」的开示。印光大师说，聪明人都是属于「矜夸，暴露，尖酸，刻薄」，他们的心都不能够涵..
马祖道一大师开示石巩慧藏禅师
马祖道一大师开示石巩慧藏禅师石巩慧藏禅师，出家前以打猎为生。有一次，他追赶一只鹿，从马祖道一大师的庵前经过，正遇见马大师，便问道:“和尚看见我追赶的那只鹿没有？..
佛源法师：佛源禅师禅七开示 初七第七日
初七第七日今天是第七天,功夫用得怎么样呢?腿子痛最打闲岔,过去丛林里一年四季都坐香,腿子就没有问题了。从前的人没有禅堂,坐什么香呢?没有。六祖说:「生来坐不卧,死去卧不..
广超法师开示《圆觉经》当离四种病
善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。云何四病？此明依法。以答依何等法之问。彼善知识对圆觉法门的修证，应离以下四种病，方可依止。什么是四病？一者，作病：若复有人作..
智敏上师：药师佛圣诞开示
学僧问：师父，我们好多弟子天天都念《药师经》，有好多问题。上师答：哈~今天正好答疑，有什么问题啊？学僧问：第一问题是说，我们把《药师经》定为早晚功课的缘起是什么..
宣化上人用神通开示宿世因果因缘的例子
宣化上人用神通开示宿世因果因缘的例子宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果，以令弟子们和大众深信因果轮回之理，如两只鸽子的因缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦..
惟觉法师：九十六年新春团拜导师开示
九十六年新春团拜导师开示(一)新年新春万事新 日新又新在明心直下承当照古月 朝朝暮暮在逢春今天是民国九十六年大年初一新春团拜,新的一年,我们要有一个新的开始、新的希望..
惟觉法师：中道实相观－－九十七年夏季学界精进禅七开示
中道实相观--九十七年夏季学界精进禅七开示(一)经云:「若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔,宝塔犹须化为尘,一念净心成正觉。」禅七期间,看看自己有没有坐到好香?所谓「好香」,..
惟觉法师：禅七的意义──九十五年夏季学界精进禅七开示
禅七的意义──九十五年夏季学界精进禅七开示(一)今天是禅七第六天,在这六天中有没有坐到一支好香?什么是一支好香?就是坐在这里很清楚、很明白,身体不在了,禅堂也不在了,只..
惟觉法师：一百年新春团拜导师开示
一百年新春团拜导师开示(一)「一元复始万象新 中台迎春满乾坤鸟语花香祖师意 月照千江无片云」除夕,就是要检讨反省过去的一切。好的,要保留、发扬;坏的,则要检讨、改进。尤..