智随法师答：请教师父.解行并进怎么理解请师父慈悲开示。
南无阿弥陀佛,顶礼师父,请教师父.解行并进怎么理解请师父慈悲开示。南无阿弥陀佛,顶礼师父智随法师答:南无阿弥陀佛:此他种法门比较提倡,净土门,重在行,以解为辅。能解弥陀..
南怀瑾：生死--南怀瑾先生稀有开示之一
所以讲到佛既然是为了了生老病死,结果为什么八十一岁走了,人的生命,是不是有自己可以作主使他活到呢?古书上很多,现在没有啦,你们不知道,当年我学佛、学道的时候,常常碰到人..
传喜法师：佛法清风扫阴霾——辽阳清风寺法会开示
佛法清风扫阴霾——辽阳清风寺法会开示2011.06.19学佛心豁达 生命是享受我们流泪,不是所有的泪都是伤心的泪,伤心了会流泪,高兴了也会流泪,对不对,一个生命升华的时候他也会..
请开示《孔雀明王经》内容解释。没传承灌顶怎么办？
请开示《孔雀明王经》内容解释,有些地方不是太懂。没传承灌顶怎么办?海涛法师开示:那《孔雀明王经》是属于我们汉传佛教的,也叫「唐密」,但是它里面大部分的都是一些咒语,就..
净宗法师：用汉语为临终或中阴身的外国人开示有效果吗？
问题：如果是个不懂得汉语的外国人，在临终或者是中阴身的时候为他开示，他能听得懂吗？因为曾经有一个案例，一名外国人在中国教外语，他临终的时候遇到善知识开示，往生净..
海云继梦：但和上于《禅行法一》的开示中,又云息为能,身为所,是我对「能」、「所」的定义不正确吗?
但和上于《禅行法一》的开示中,又云息为能,身为所,是我对「能」、「所」的定义不正确吗?答:问这个问题就表示他没有在打坐,他在研究,坐在那里,他在做思惟修;坐在那里,他在进..
达照法师：和尚台宗修证次第开示云：大乘八宗皆有完备修证体系...云何会通？
问:达照大和尚慈鉴:和尚台宗修证次第开示云:大乘八宗皆有完备修证体系,只因对机不同而各有施设。然我观台家诸祖皆斥贤首慈恩有教无观,且教亦有阙,无有依教修观次第,致成虚..
传喜法师：自净其意是佛教——蠡县万佛寺开示
学佛改命转运求解脱——蠡县万佛寺开示2013.06.19自净其意是佛教我们今天见面的这个缘分就是佛缘。这个世间的缘分呢,跟佛缘那是不一样的。佛缘是清净的、吉祥的。佛缘是永..
印光大师：世界佛教居士林释尊圣诞日开示法语
希觉速记诸位,今日释迦佛诞,佛为何降生人间,无非为末世众生作标榜。法华云,佛为一大事因缘,出现于世。大事者,即开示悟入佛之知见。众生本有佛性,业已迷失,应以戒定慧修持,..
爱死病是毁灭人类的武器－宣化上人对大中小学生的开示
爱死病是毁灭人类的武器-宣化上人对大中小学生的开示人心都走到灭亡的思想上去了,人人都不愿意活着了,都愿意快点死。我们活在这个世界上,每一个人都随时等待死亡来临,尤其..
大安法师：对初学净土者的开示
问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？答：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事相上的信是相信二有，即《阿弥陀经》所云：从是西方过十..
宣化上人：〈五十阴魔〉开示选辑-真正的择法眼
五十阴魔〉开示选辑-真正的择法眼真正的择法眼 这个真假从什么地方分别?就从黑法、白法来分别。 假的是给真的预备的。先有假的,那个假的到这儿来,他把人都弄得迷迷糊糊;以..
印光大师：印光大师对念佛法门的开示
如来知诸众生唯仗自力了脱之难,故于一切法门之外,特开念佛求生净土一门。但能信愿真切,即五逆十恶极重罪人,临命终时,地狱相现。有善知识教以念佛,若能念佛十声,或止数声,或..
印光大师：对于做护法神的某人家属的开示（文白对照）
印光大师对于做护法神的某人家属的开示译文昨天收到你写来的书信,知道你叔叔的来龙去脉,相当奇特。阁下所说他死后做了伽蓝神这件事,情况属实。不过你叔叔做的是小伽蓝神,并..
传喜法师：传喜法师“佛欢喜日”开示
今天七月十五供盂兰盆,在坐的有没有感应啊,有没有感觉佛菩萨光临了?这个香是现出佛菩萨临坛的,大势至菩萨圣诞时也有这样的香显示出来。去年供盂兰盆时有信众看到我们师父悟..
传喜法师：关于“阿弥陀佛”的发音开示
信众:以前我看很多寺庙,听到他们念经,不是念阿(e)弥陀佛,怎么念阿(a)弥陀佛?师父:这些都无所谓的。不同的方言念的不同的声音,你还没有听到其他方言呢,其他方言发声还要特殊..
印光大师：印光大师有关疾病开示
佛为大医王,普治众生身心生死等病。然生死大病,由心而起,故先以治心病为前导。果能依法修持,则身病即可随之而愈。身病有三:一宿业,二内伤,三外感。此三种病,唯宿业难治。傥..
印光大师：印光大师对于青年弘法者的谆谆开示（文白对照）
印光大师对于青年弘法者的谆谆开示译文收到你写来的信,不尽让人感叹和惭愧。你来信问“大作编撰的体裁”,从这里可以看出阁下虚心求法,不以自己的知见为依恃的态度。钦佩,钦..
宣化上人：宣化上人开示如何供养佛及其利益功德
这供养呢,以前讲过很多,现在把它再讲多一点。这供养,有十种的供养。十种供养都是甚么呢?第一就是香。我们供佛的那个香,要买最好的那个香、最值钱的那个香,不要买那一种香,..
印光大师：对于修行出现境界的开示
接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,如某居士录,其境界皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或..