静波法师：打破我执的枷锁 才能往生佛国净土
枷锁即是能、所的束缚，众生身心净化的前提是要打破我所及能的束缚，一般人修学净土总认为有一个实在的东西，有一个能去的我，有一个所去的西方极乐世界，总在这上面攀缘，..
宣化上人：阿弥陀佛万法王 求生净土成佛道
阿弥陀佛万法王阿弥陀佛，虽然仅四个字，可是包括所有佛法。释迦牟尼佛所说每一部经典，都是有人请法，惟独弥陀经没有人请法，为不问自说。为何没有人请法?因为没有人明白..
这才是真正的佛门净土，惊艳千年时光，闻名遐迩却不收门票！
这才是真正的佛门净土，惊艳千年时光，闻名遐迩却不收门票！这才是真正的佛门净土，惊艳千年时光，闻名遐迩却不收门票！原创|并与现场海说到旅游，不少人都会去寺庙烧香拜..
慈法法师：安居第五十日(二)：再谈净土教法的分水岭
安居第五十日(二):再谈净土教法的分水岭我们把净土划成两个部分,这样区分一下(如下图):虽然佛力平等摄化着一切众生,但有一类有情没有自力行持他不认同的,这个不认同就是资..
净土法门法师：因果不空是对什么说的？对相续说的
我们常讲因果不空，因果不空是对什么说的？对相续说的，相似相续相讲的，这里头有因果，告诉你要小心谨慎。向上一着呢？向上一着，因果也空了，到常寂光，因果就没有了，完..
净土法门法师：学佛同修要深信因果报应
净土法门法师：学佛同修要深信因果报应摘自净土法门法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》实在讲，我们能不能入心寂三昧？很难。你要入心寂三昧，你就证阿罗汉果，你就超越六道轮..
马来西亚女居士28岁往生，而最终归心净土
马来西亚女居士28岁往生，而最终归心净土往生者：陈丽蓉居士(女)，2009年8月17日，凌晨3时07分往生，享年28岁。 住处：马来西亚雪兰莪州莎亚南县。 陈丽蓉居士，生前有皈依..
净土法门法师：一生当中的遭遇，都是有前因的
每个人每件事都有宿世因缘现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因?你要讲原因，那是宿世的因缘。修行，从哪里下手?从人事下手。诸位要..
大安法师：净土法门最核心的一个观念
净土法门最核心的一个观念---大安法师 一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那..
净土法门法师：凡事都有因果，不怨天尤人
佛在经上告诉我们，在我们日常生活当中，点点滴滴，每一桩事情都有前因后果，我们这一生中所受的痛苦，都是有原因的，我们学佛人了解这个道理，所以绝对不会怨天尤人。逆境..
大寂尼师：净土探究（十六）
九、神足无碍愿法藏比丘说:当我成佛的时候,如果国土之中的天人,没有神足通,不能够于一念之间,以神足通超过飞越百千亿个诸佛国土(百千亿个有诸佛出世的世界,意指于一念间,飞..
大寂尼师：净土探究（二十三）
8、一分禅行者的正精进、正念、正定与一分念佛者行持之异同(1)禅行者的正精进甲、了生脱死依正精进的努力而实现我们知道,正念的实现,乃是源于正精进的努力,倘若没有日夜精..
净土法门法师：不要盲目赞叹他人
问：同修们对他盲目赞叹，会不会给双方造成不好的因果？ 答：是的。你赞叹他，让别人对他的时候，这跟他学的人更多，以盲引盲，你要负责，要负因果责任。所以我们在初学的..
净土法门法师：因果在宇宙发生之先
净土法门法师：因果在宇宙发生之先 恭录自《净土大经解演义》我们先看念老的注子，他引用魏译，「上辈之前」，有这么几句话，「诸有众生，闻其名号，信心欢喜」，诸有就是..
净土法门法师：这一念很重要
护法真的不惜身命，于一切法，这自己要遵守的，不生毁谤。外头毁谤你有没有?有，你要能忍受。这裡头还有嫉妒障碍，都无法避免，连释迦牟尼佛当年在世也是如此。僧团裡面有..
大安法师：在家修净土法门，如何决定往生？
《弥陀经》一心不乱，《无量寿经》至心信乐，《观经》具备三心，摄取不舍，善导大师金刚深信，请问皆是平时往生决定义吗？身为在家净土行人要如何才能做到往生决定？《阿弥..
净土法门法师：为什么愈修行所得的障碍愈多？
问：“为什么愈修行所得的障碍愈多?”答：你这个问题问得很好，为什么愈修行障碍愈多?你的冤亲债主太多了。你欠人的命没有还他的命;你欠人的钱没有还他的债，所以你修行，..
那个拜了一辈子佛的老人终于长眠于佛家净土
那个拜了一辈子佛的老人终于长眠于佛家净土我是姥姥带大的，出生后三个月整，因为计划生育的缘故，父母就把我交给姥姥带，这一带，就是六年！跟姥姥的感情自不用说。姥姥不..
净土法门法师法语：中国不是你们的地方，你来干什么？
1两千年前，古罗马凯撒大帝，听说中国很富裕，想并吞中国，派了十万大军东征，统帅是他的三儿子。他们化装为商人，一半走路，一半骑马——骑马换着骑。2他们从罗马走到新疆..
净土法门法师：命是前世修的，这一生的果报叫命运
“集谛之因、集、生、缘四行相。集，观招集苦果。”这个“四谛”，“苦”是世间果报;“集”是世间果报的因缘;“灭”是出世间的果报，对小乘讲的;“道”是出世间的因，所以..