佛教名词：受持_佛教里的受持是什么意思_佛教受持解释
受持是什么意思？受者领受，持者忆持。对于经中的义理能够了解而谨记于心，叫做受；了解之后能念念不忘，并且实践于日常生活中，就叫持。胜鬘宝窟上本曰：始则领受在心曰受..
佛教名词：佛教名词之真谛_佛法的真谛是什么意思_胜义谛和世俗谛的区别
真谛是什么意思？真谛，二谛之一，指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相，究竟绝对的真理，又叫第一义谛、胜义谛。圣智所知见的真实理性，离诸虚妄，故云真，其理永恒不变，..
佛教名词：妄语是什么意思 - 罪过与果报有哪些
妄语是什么意思？妄语，十恶之一，即虚妄不实的言语。凡是存心骗人，不论利用何种方法，使得被骗的人领解之时，不管能否达到妄语的目的（如求名闻利养），即成妄语罪。妄语..
佛教名词：佛教名词之摄受_摄受是什么意思_佛教摄受解释
摄受是什么意思？摄受的意思摄受，又叫摄取，即佛以慈悲心去摄取众生，通过相应的方法，使众生向善，使其得到生命自由解脱的利益，称为摄受。胜鬘经曰：愿佛常摄受。唐华严..
佛教名词：佛教名词之正念_佛教的正念是什么_正念的意思
什么是正念？正念的意思正念，八正道之一，指正确的念头，谓不生邪念，忆念正道。也就是对正见铭记于心，时时保持。比如说，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言等，都是正念的表..
佛教名词：资粮_资粮是什么意思_福德资粮和智慧资粮是什么
资粮是什么意思？福德资粮和智慧资粮「资」为资助，「粮」为粮食，「资粮」即盘缠，为远行所做的种种准备，才不至于中途遭遇饥寒困苦，从而顺利地到达。修道亦如远行，要有..
佛教名词：西方净土_西方净土什么意思_西方净土是什么地方
西方净土（佛教解释）释义：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。基本释义即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国。自此世..
佛教名词：【授记】-什么叫授记
授记（佛教解释）基本意义： 1、十二部经之一2、佛教语:佛对发心之众生授与当来必当作佛之记别也二种授记一无余记佛现前授记某甲众生于某劫中作佛，号某如来，如是有国土眷..
佛教名词：【佛门】_佛门礼仪_皈依佛门是什么意思
佛门 （佛教解释）佛门，依三论玄义，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代佛门一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。佛门的多种解释《佛学大词典..
【长知识】| 每年11月25日，是什么节？——国际素食节
国际素食日(或国际素食节)，是一个自1986年开始来源于印度的一个节日;原称世界无肉日。定于每年的11月25日!渐渐发展为一个世界性节日。这一天世界各地许多屠房停宰、饭堂..
女人操劳一生究竟能拥有什么？
一直希望能有机会对关于女性修行学佛的话题进行探讨，但总因没有找到恰当的切入点而搁浅，直到前两天一位师姐的突然离世，一整夜连续唱诵佛号的我，压抑已久的情绪终于得以..
从海岸到海洋，我们还留下什么？
在海洋里又发生什么事? 因为我们对海鲜的热爱，过度捕捞世界上超过80%。大型的围网渔船，鱼网大得可放下60个大球场，可以储存高达7000吨的渔获，相当于600辆双层巴士的重量..
佛教名词：【佛道】-什么是佛道
佛道 （佛道文化）佛把不同的生命状态（八识的种性所决定），因相对的智慧、业力不同、感召的果报不同，对应的境界和状态等的不同，假名划分为六种形态以及对应的空间属性..
佛教名词：佛教名词之法忍_法忍是什么意思_法忍解释
法忍是什么意思？法忍，即忍耐自风雨寒暑饥渴等非情法来之苦难。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意能不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。法忍就..
佛教名词：【礼拜】_佛教中的礼拜是什么意思_佛教怎么礼拜
礼拜（佛教解释）礼拜条第一义为：古代礼节，对人施礼祝拜以示敬。书证为汉代班固《白虎通姓名》：人拜所以自名何？所以立号自纪礼拜。自后不自名何？备阴阳也。人所以相拜..
佛教名词：【道场】_什么是佛教道场_文殊菩萨道场在哪
道场（佛教解释）道场，梵文（Bodhimanda）的意译，音译为菩提曼拏罗。原指释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山：分别为文殊菩萨..
佛教名词：口业_口业是什么意思_什么是造口业
什么是口业？造口业的意思口业，三业之一，谓口之所作，指人的语言表达，即由口而说的一切善恶言语，又作语业。业有善有恶，若妄语、离间语、恶语、绮语等为口恶业；若不妄..
佛教名词：佛教名词之圣人_佛教所指的圣人是谁_圣人是什么意思
圣人是谁？佛教的圣人是什么意思？圣人，梵语阿离野（ārya），指大小乘未登佛位的圣者，大小乘见道以上断惑证悟真理的人，也就是解脱了人间种种苦恼的人，例如生与死、老..
佛教名词：律仪_律仪是什么意思_律仪的解释和意思
律仪是什么意思？佛教律仪解释律仪，「律」是戒律，「仪」是仪则，谓佛所制定的戒律可以使人防非止恶，乃是吾人立身处世的仪则。《大乘义章》卷十：言律仪者，制恶之法，说..