放生时应该念什么佛号与咒语？
放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。如果要持咒语，最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒，可以让众生脱离六畜轮回；还有一个护生咒，是宝髻如来..
海涛法师：学佛的根本是什么_学佛的根本是重因果知出离吗？
问：学佛的根本在于重因果知出离吗？海涛法师答：你如果想要改变，你就可以改变；如果你不想改变，十辈子你也改变不了。反正法师要讲法了，又开始睡觉了。因为你没有决心要..
济群法师：菩萨属于六道中的哪一道？和佛是什么关系？
菩萨属于六道中的哪一道？和佛又是什么关系？答：菩萨虽出入于六道，但又超越六道。所以在六道外还有四圣，即声闻、缘觉、菩萨、佛，合为十法界。这里所说的菩萨，是指登地..
济群法师：寺院的主要经济来源靠什么？
寺院是个特殊的团体，少至几人，多至几百人。要维持数百人的生活，必须有相应的经济实力作为保障。那么，寺院的主要经济来源靠什么？济群：在早期的佛教僧团，僧人们以乞食..
人这一辈子，能带走什么？
今天过去，明天还不知道是否属于自己；你我都是一样！人生短暂似那朝阳和日暮，又好像春花、夏夜、秋日、冬雪，一年四季般短暂。弹指一挥间。仔仔细细的想一想，人之生来好..
大安法师：什么是佛慈善根力的无作妙用
什么是佛慈善根力的无作妙用一般我们把慈悲分为三种。第一种是众生缘慈，这是凡夫众生都能够做得到，叫小悲。第二种是法缘慈，是声闻缘觉证到人我空的圣者，能够做得到。第..
圣严法师：娑婆世界和大千世界是什么关系？
汉语世界一词，其实源自佛教，在佛经中随处可见。佛教常讲三千大千世界，简称大千世界；我们平日常说大千世界，无奇不有，或说大千世界，芸芸众生如何如何。那么，三千大千..
大安法师：全球金融危机对佛教徒和社会有什么启示？
问：请开示：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财？尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代，目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示，和对社会的启示..
惟贤法师答：开悟与证得空性有什么联系？
惟贤法师答:证得空性就是开悟,开悟就达到空。所谓开悟者就是把后天受到邪师、邪友熏染,那些世间的知见,全部扫了,达到了解万法皆空,达到消除世俗的知见,这个境界就是悟的境..
惟贤法师答：师父你给我取名叫“正一”，有什么意思呢？
惟贤法师答:这个一字的意义很广泛。在佛家来讲,指真如;在道家来讲,指太极,无极而太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,有太极才有一切现象,万物才能得生;在儒家来讲指仁,..
净宗法师：什么是凡夫？我等就是凡夫
大家知道什么是凡夫吗？我等就是凡夫。发脾气，血压升高；年龄大了，满脸皱纹；心里有疙瘩，脸上有疙瘩；贪瞋痴烦恼炽盛，造业勇猛，修善无力；看见好的通通要拿来，看见不..
净宗法师：什么是本愿称名？明白本愿后称名念佛更易与佛沟通
本愿称名，就是按照阿弥陀佛的本愿，来称念南无阿弥陀佛名号。这是阿弥陀佛在本愿中所规定的。现代人工作很忙，外在的环境很繁杂，内在的烦恼也很深重，如果靠自己修行戒律..
海云继梦：杂念多时以心要法门熬过，但突然一念让我惊吓，又忘了是什么。
杂念多时以心要法门熬过,但有一小段时间,突然一念让我惊吓,认真寻找又忘了是什么。答:杂念多时用心要法门熬过,那你的置心一处是在心要法门上面吗?你要先看看这个东西。禅修..
达照法师：所谓“情人”究竟是什么呢？
徒：情人是什么人？师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒：为何这样说？师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。徒：为何会演变成为这样？师..
达照法师：对于学佛的人来说，什么是人生最大的事情？
善士问：请法师开示，对于学佛的人来说，什么是人生最大的事情？请开示。达照法师答：人生最大的事情，好像人生的事情都很大，因为佛说，每一个念头都会对你的生命产生影响..
达照法师：睡着无梦时什么都不知道，第七识的恒审去哪里了？
善士问：请问大和尚，教理讲第七识是负责清楚明白，恒审思量。可是人睡着了没有梦的时候，什么都不知道，那第七识这个明白的恒审去哪里了？达照法师答：它只是没有分别，没..
达照法师：什么是事一心不乱、理一心不乱？
善士问：请师父开示，什么是事一心不乱，什么是理一心不乱？达照法师答：念佛分四种，叫事一心、理一心、理事一心、事事一心，根据《华严经》所讲的叫做事无碍境界、理无碍..
净界法师：无常概念的建立是什么？诸行无常有几个概念？
无常概念的建立是什么？我们先来看第一个，诸行无常。这是无常概念的建立。诸行无常：行者，造作迁流义。此中言「诸行」者，泛指一切有为诸法。 常者，恒时固实不变义。谓..
净界法师答：什么是前五识和第六意识要厘清？
问:什么是前五识和第六意识要厘清?净界法师答:唯识学派,早期弥勒菩萨、无着菩萨这个时期,思想是比较众多,不过这个地方无着菩萨提出了一识的说法,他并没有强烈的去否定;到了..
