月溪法师讲心经印心疏
月溪法师讲心经印心疏自叙摩诃般若波罗密 最尊最上最第一 无住无往亦无来 三世诸佛从中出般若波罗密多法门,为三世诸佛所护持,功德不可思议。五祖忍公以之印证后学,六祖能公..
心道法师：拨云见日，让家里每个人都过得很快乐
家庭生活应以和为贵，不把工作上、人事上或是生理上的种种不愉快带进家中，更别因忙于工作，而失去了人的味道。会调心的人就会生活，把心调好了，就懂得如何生活，也就能带..
理净法师：怎样忏悔才能消除业力？
善士问：数年前我因车祸伤身，现在行走还是不便，我虽已皈依佛门我却不知该多看哪些经书？我该怎样忏悔才能消除自己的业力，恢复健康的身体。请理净法师教诲！理净法师答：..
心道法师：心道法师：什么是般涅槃、有余涅槃、无余涅槃？
什么是般涅槃有余涅槃无余涅槃？般涅槃是契入空性的智慧、实相之义；有余涅槃是虽证我空真如，但尚有法执；无余涅槃则已无法执，彻底离相故。..
理净法师：三论宗在中国佛教史上的地位及其影响
三论宗在中国佛教史上的地位及其影响中国佛学院理净内容提要:本文是一篇对三论宗在中国的弘传和对中国佛教所产生的影响等方面,进行阐述三论宗的思想和历史意义。三论宗的产..
理净法师答：需要给怨亲债主回向吗？
请法师开示：我在地藏论坛上看了一篇帖子《我认为给所谓的怨亲债主回向不如给法界一切有情回向》，底下的回复有说回向怨亲债主的；有说回向法界一切有情，不用回向怨亲债主..
理净法师：为佛像打造金身的意义为何？若以此等费用作为慈善用途，岂不更佳？
为佛像打造金身的意义为何?若以此等费用作为慈善用途,岂不更佳?答:造佛像的目的在于引导众生止恶向善,能够令众生发菩提心成就佛果。所以佛弟子皆供养三宝,修庙造像为第一功..
理净法师：皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗？若没拜是否也要负因果？
请教理净法师：皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗?若没拜是否也要负因果?答：皈依是进入佛门的第一步，也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后，你就是一位正式的佛教..
月悟法师：劝念佛人学天台宗
一开始持名念佛,与读诵《妙法莲华经》之後,再持名念佛,境界大不一样,这是一位高级工程师在写给我信中谈到的真实感受。《观无量寿经》谈到上品往生必须读诵大乘经典,很有深..
纯祥法师：《选择本愿念佛集》第十三讲：三心章，至诚心一
《选择本愿念佛集》第十三讲:三心章,至诚心一讲解:纯祥法师佛法是解决最根本的苦恼问题,苦恼体现在身、心上,主要还是心上。净土法门的往生虽然从佛开始,落实在成就信心,心..
纯祥法师：“二河白道喻”第二讲
《观经》上品上生章二河白道喻(二)主讲:纯祥法师往生净土信心为本,信心是从佛的发愿中获得的,叫他力(佛力)信心。这个比喻从佛的愿力方面叫愿力白道,从众生的信受来说,则叫..
纯祥法师：《选择本愿念佛集》第十一讲：特留章
《选择本愿念佛集》第十一讲:特留章讲解:纯祥法师《佛说无量寿经》是大总持,不管是《法华经》、《华严经》的法义,《无量寿经》里面都有,含摄了佛法所有的内容,直接是“南无..
纯祥法师：《选择本愿念佛集》第九讲：三辈章
《选择本愿念佛集》第九讲:三辈章讲解:纯祥法师我们在学习的过程里依止哪个善知识特别重要,《选择本愿念佛集》根本的依止,除了净土经典之外,专依善导大师,提出的依据首先在..
纯祥法师：十八愿(念佛往生愿)因愿文五
十八愿(念佛往生愿)因愿文五此稿依纯祥师十八愿因愿文五、六录音合并整理,经纯祥师重新校订,内容有增减,特此说明。第十八愿的愿文:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃..
纯祥法师：我们以本来的模样接受阿弥陀佛的救度
我们以本来的模样接受阿弥陀佛的救度十方三世诸佛为众生离苦成就了很多方法，但这些方法需要我们勤苦修行。只有阿弥陀佛，你是什么样子，就以什么样子救度你（给你名号信心..
月悟法师：智者大师传授“礼佛方法”
【礼佛方法】天台智者大师《法华三昧忏仪》第六:“礼佛之法,当随所礼佛,志心忆念。此佛法身,犹如虚空;应物现形,如对目前,受我礼拜。余一一佛,亦复如是,用心不得散乱。复次,..
月悟法师：“诸恶莫作，众善奉行”与“不善不恶”如何圆融？
释昌弘问：诸恶莫作，众善奉行与不善不恶如何圆融？月悟答复：诸恶莫作，众善奉行，善根福德因缘成熟了，方能自净其意，不善不恶，突破善、恶对待格局，证入圆融不二的佛地..
月悟法师：修行如弹琴
修行如弹琴法师开示:修行如弹琴,弦太紧会断,弦太松弹不出声音。徒弟甲(琴师):质量好的琴,怎么乱弹,弦也不会断。徒弟乙(琴史学者):师父所说的琴,印度的维纳琴?七弦琴是中国..
月悟法师：坚持正确的办学方向
坚持正确的办学方向甘露 2004年第4期月悟我于2003年年初离开浙江天台山国清寺,参礼国内名刹及大中佛学院廿余座,若论朴实、宁静,便于修学,首推九华山佛学院。至于今年年初投..
月悟法师：万法皆空，因果不空
万法皆空,是说,空掉咱们的法执,对一切法都不执着。因果不空,是说,因果决定有,对一切法都能明了(不昧因果)。对一切法都能明了,才能对一切法都不执着。对一切法都不执着,才能..