证严法师：坠入啼哭地狱的婆提老者
佛陀在世时，有一则公案── 一天黄昏，波斯匿王来到佛陀讲经说法的祇树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、全身都是灰尘，就问：「国王，你从哪里来？为什么全..
慧静法师：《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经弘法系列十五
请看下面经文:舍利弗,我见是利。“我”是释迦牟尼佛自称。我见到是利,是指前面所讲的功德利益。“故说此言”佛给我们讲的,他真正见到了。“若有众生,闻是说者,应当发愿,生..
修慧法师：染癞病美女受歧 拜观音密法成就
比丘玛巴摩，本来是藏王的女儿。她长得明眸皓齿，十分漂亮，因此有许多王子和富家公子，常带来无量宝物和钱财向她求婚，但都未谈成。公主在十六岁那年，忽然染上恶性癞病。..
普献法师：五蕴我执成业识
五蕴我执成【业识】观照五蕴《我》的不可得从不断的舍离→我执←中让心量逐渐的宽广多为别人的利益打算不要只顾自己的私益好处我们要知道宇宙存在的一切都是一个集合名词(..
普献法师：宝积经讲记 四善知识
宝积经7-2:四善知识主题:宝积经第7-2集主讲人:普献法师接着我们要讲的经文是真正的四种善知识。【复次,迦叶!菩萨有四善知识、四善等侣。何谓为四?诸来求者是善知识,佛道因..
普献法师：成佛的条件 方便具足
成佛的条件《方便具足》『过去无量智慧方便清净道所成故。』成佛的第七个条件:以种种善巧方法,净化自己以及众生的身心。佛法所说的「方便」,是在智慧的基础上,所运用来引导..
开仁法师：《金刚般若波罗蜜经》依印顺导师科判所编
《金刚般若波罗蜜经》依印顺导师科判所编甲一序分乙一证信序如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。乙二发起序尔时、世尊,食时,着衣持钵,入舍卫..
开仁法师：金刚般若波罗蜜经(鸠摩罗什)三十二分+标点
《金刚般若波罗蜜经》[1](大正8,748c16-752c7)姚秦天竺[2]三藏鸠摩罗什译(弘始四年.西元401～?)【经文依据昭明太子的分法分为32分】〈法会因由分第1〉如是我闻。一时,佛在..
依昱法师：观心·开心 第12章 精进心、勤改恶习
第12章 精进心、勤改恶习勤中有菩提勇猛精进,成满善事正精进与邪精进稳健、恒常、步步向光明一、勤中有菩提普贤菩萨警众偈云:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。大众,..
依昱法师：观心·开心 第7章 警觉与触觉
第7章 警觉与触觉·遍行心所·作意与触觉·心常觉照、不随妄转·触觉创造未来一、遍行心所心所有法警觉心——作意——能使我们防患于未然,心中有佛能成佛!触觉感——触境—..
依昱法师：观心·开心 第15章 轻安与不放逸
第15章 轻安与不放逸·安适与不苟且·调畅身心、轻快、安乐·清风明月心安然·心转境优大自在一、安适与不苟且《般若心经》云:“心无罣碍故、无有恐怖,远离颠倒梦想。”“..
省一法师三十岁证得念佛三昧
省一法师三十岁证得念佛三昧省一法师,俗姓高,扬州江都县人,世代务农。省一大师十二岁时,母亲去世,便萌发出家的念头,由于父亲不同意,未成。十九岁时,在天峰寺剃度出家,在扬..
照光法师：金刚般若波罗蜜经通解 5
金刚般若波罗蜜经通解(5)释照光辛二明行德分量分五:壬一问答定其法数;壬二问答现世多少;壬三类成心数分齐;壬四对境成行;壬五成行分量。壬一问答定其法数须菩提:于意云何,恒..
照光法师：佛教基础学之念佛篇
佛教基础学之念佛篇释照光法师第九 念佛篇阿弥陀佛名号念修仪规嘉扬彭措 造顶礼怙主南无阿弥陀佛!顶礼大悲观世音菩萨!顶礼大势至菩萨!一、修供养:祈请极乐怙主弥陀尊,与众..
戒毓法师：入禅之门三方法
入禅之门三方法：第一要发心，发心做一个身心健康的人、一个有道德的正人、一个世间的圣人、一个安闲解脱的人、一个觉行圆满的佛。入门，贵有发心；第二要笃行，找到自己的..
如石法师：入菩萨行 入菩萨行集要 第五品 护正知
第五品护正知1.欲护学处者, 策励当护心;若不护此心, 不能护学处。2.若纵狂象心, 受难无间狱;未驯大狂象, 为患不及此。3.若以正念索, 紧栓心狂象,怖畏尽消除, 福善悉获至。4..
如石法师：入菩萨行 藏译跋
—藏译跋—寂天阿阇黎所作的《入菩萨行》,到此已圆满结束。首先,它由印度方丈沙尔瓦其那提婆和主校译师吉祥积,从喀什米尔传本翻译、审订而成。其后,复由印度方丈达磨师利拔..
如石法师：入菩萨行 入菩萨行集要 第九品 智慧
第九品智慧1.此前诸要目, 佛为智慧说;故欲息苦者, 当败空性慧。2.世俗与胜义, 许之为二谛;胜义非心境, 说心是世俗。3.世见二种人: 瑜伽师一般。一般世间师, 前者所论破。4...