巨赞法师：佛教当前的一个严重问题
佛教当前的一个严重问题从前,黄茂林和邱曦明居士,对于佛法都有深切的认识与信仰,都想出家,但是都不愿意在中国寺庙里削发。因为中国寺庙里的情形太使他们失望,“熏犹不同器..
月溪法师：月溪禅师答：婆罗门教主张人人有一个神我，是否？
上海秋光翰问:婆罗门教主张人人有一个神我,神我如同一面镜子,本来有光明的,因为起了爱念,爱念比如灰尘,将镜子的光明遮盖了,爱念去了一点,镜子的光明亮了一点,爱念去完了,镜..
圆因法师答：为什么说放生是给物命一个机会，也给自己一个机会
「老奶奶与年轻人的放生对谈」「老奶奶,你看你看,你们刚刚放生了的鱼儿很多都死了,尸体都浮在水面上,你们放生根本就等于放死嘛,这样子放生又有什么意义呢?你们真是太愚痴了..
菩提甘露127：一个目光短浅、贪图现世享乐者，必定无法清净持守戒律
修学贵在一门深入，开头一定要学一样，要把这一样东西学得熟透，为什么?唯有熟透了，才能提得起观照功夫。所谓观照功夫，就是把你所修学的这些理论、方法、境界应用在实际..
开愿法师：每一类生命群体都有一个严密的生存体制
每一类生命群体都有一个严密的生存体制我们有这么一个机缘,遇到佛法了,就应该明了:老实念佛,遇到再困难的事情,都不要怕。老实念佛,一定有解决的办法!天无绝人之路。我们学..
仁焕法师：生一个有用的人才
广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初五下午仁焕法师开示) 生一个有用的人才下面我们继续讲家庭教育。教育的概念:教是指导的意思,育是成功的意思,连起来叫做指导成功..
为何这个家庭四子女中两个儿子都是哑巴，一个女儿半弱智，另
为何这个家庭四子女中两个儿子都是哑巴，一个女儿半弱智，另一个女儿人生非常坎坷？我们村里有几个杀猪的人都得到报应了，但是最可怕的是他们到现在还不知道是因为杀生的原..
禅茶一味:茶是一个高雅的秘密
茶道大师们秉承这样的信念，只有将艺术融合贯穿于生活，真正的艺术鉴赏才有可能。因此他们力求将在茶室中习得的高度优雅来规范自己的日常生活，在任何场合，他们都保持精神..
昭慧法师：宗教伦理学的基本原理与中层原则──以基督宗教与佛教为主轴的一个探索
宗教伦理学的基本原理与中层原则──以基督宗教与佛教为主轴的一个探索The Basic Principle of the Mid-Level Rules of Religious Ethics An Exploration Centering around..
;一个人要懂得因果，过去造的因，现在必须承受果报
宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有..
性广法师：做一个人间佛教的禅者——89年禅七出堂日开示
做一个人间佛教的禅者89年禅七出堂日开示性广法师 开示释 印 悦 整理各位是学院落成后的第一批禅修学员,能够在此安心用功,要感谢的因缘很多:近缘有高雄法印讲堂见岸法师亲..
端得起一杯茶 ，却放不下一个空杯
泡壶茶，浓淡中不觉已苦尽甘来凝看窗外，不为看穿，只是看淡将窗外的喧嚣揉成手中一盏淡茶独自呢喃，长歌也好，欢歌也罢任茶色一点点淡下去，以过往的心看世间的过往有的茶..
智宗法师：在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。
在家修行的居士,还有一个需要注意的是——烧香问题。智宗法师在寺院里常常见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地,甚至是整箱整箱地在香炉里烧香,他们认为多烧多福,多烧香说..
一个青年去请教禅师如何做人
青年说道：大师，每个正常人都有一个脑袋、两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子、一张嘴巴、两只手、两条腿，您也是一样的呀！禅师问道：脑袋、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手、腿，..
禅茶｜做一个如草木般的闲人可好
时光清浅，庭院深深，独守一隅，静享清欢。在一杯茶里品人生，一品其苦；二品其香；三品其淡；将一杯茶品到无味。人心如茶，经历似水，在过程中由浓转淡。人生一淡字了得，..
圣空法师：学佛，在快乐高兴当下，我们要明白一个道理
不需要得到什么，也不需要舍弃什么，只需要明白一个道理就够了，拿也拿不去，丢也丢不掉，舍也舍不掉，得也得不到，你也没增我也没减，就这么简单。不要搞得太复杂，其实人..
宣化上人：一个绝顶便宜的修行方法，快速脱离生死的苦海
念菩萨能明心见性菩萨就是立志要做便宜众生的事;所以，才说出这个方便的法门。宣化上人慈悲开示：欢喜快乐，而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不..