索达吉堪布：遇到怨恨的敌人、邪魔干扰、各种疾病等时，该怎么办呢？
遇到怨恨敌人、邪魔干扰、各种疾病等时，没有必要特别去执着，因为不管是什么样的对境，全部是心的执著显现，应该看作为幻化。阿底峡尊者曾说：“贪嗔境现时，视为如幻化。..
不舍弃众生才是真正求大乘，这句话大家应该记住。【索达吉堪布】
信相菩萨复白佛言。云何名为。观于无常。佛言。欲观无常。除其烦恼。当行正念。慈悲为首。说法度人。而不取证。是名菩萨。不舍众生。为求大乘。信相菩萨复白佛言。云何名为..
索达吉堪布：邪淫会招来配偶相貌丑陋、婚姻家庭严重不和！
索达吉堪布：邪YIN会招来配偶相貌丑陋、婚姻家庭严重不和！邪淫：前世邪淫的人，今生将感得丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懒惰，双方犹如仇人一样经常吵架，势不两立。佛陀在《..
索达吉堪布：邪淫必定毁坏今生来世的安乐
索达吉堪布：邪YIN必定毁坏今生来世的安乐作为在家人，应该远离一切邪淫，不要贪执他人的妻室。《喜者婆罗门经》中说：“佩带装饰他人妻，犹如火焰当舍弃，获得自妻应满足..
索达吉堪布：善除罪业的四个窍诀
善男子。复有四法。善出毁禁犯律之罪。何等为四。一者得无生法忍。以诸法无来故。二者得无灭忍。以诸法无去故。三者得因缘忍。知诸法因缘生故。四者得住忍。无异心相续故。..
索达吉堪布：读诵受持《圣大解脱经》的功德
善男子。读持是经者。本虽恶人。今是善人。本虽苦人。今是乐人。本虽缚人。今是脱人。本虽未度。今是度人。本虽无智。今是论师。本虽有漏。今是无漏。本虽凡行。今是圣行。..
索达吉堪布：三殊胜摄持，你的善根功德才会无边无际。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧大德非常..
索达吉堪布：高情商的秘诀
高情商的秘诀真的也是吧，我看这里有些法师和发心人员，特别愿意发大乘菩提心，跟谁都没有什么矛盾，因为他心里的目的是利益众生，那什么样的众生都可以接纳，出家人也可以..
索达吉堪布：修了这么多法，为什么没有感应？
尔时。师子吼菩萨。即于佛前。而说咒曰南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。阿亶地。陀罗尼。多陀。呵阿伽阇尼。婆毗。萨婆达摩尼。婆毗。伊舍摩陀。毗婆舍那。毗摩罗修钵离。达..
《圣八吉祥颂》（原声：索达吉堪布）
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索达吉堪布：杀生难逃因果
今天，一位来自天津塘沽的出家人告诉我：“我的家乡靠近海边，祖祖辈辈都是渔民。我不信佛教的时候，跟着家人造作了不少杀业。当地有一种陈年老规矩，每当逢年过节的时候，..
索达吉堪布：为什么说嫉妒心可以摧毁今生来世？
摘自《入菩萨行论》 索达吉堪布开示在修行过程中，自己的嫉妒心一定要注意，不管是对怨敌也好，手下的人员也好，假如心存嫉妒，必将毁坏今世和来世。毁坏来世的公案，《杂..
索达吉堪布：好事归己是何因？我执私心在作怪
在平时生活中，很多人都习惯将名声、财富、成功、快乐、欢喜等如愿以偿的事归于自己，而将失败、亏损、诋毁、谩骂等各种不愿意接受的事推给他人。比如：事情做得好，领导等..
索达吉堪布：买肉与杀生罪业等同，死后堕入号叫地狱
有些人可能想：“我不是杀生，只是买肉，这会不会有过失呢?”也是有的。佛陀在《楞伽经》中说：“为利杀众生，以财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫呼狱。”有些人为了肉而杀生..
索达吉堪布：福报再大的天人也会堕落，人间众生岂能长存
记得《杂譬喻经》中就有一则天人沦为旁生的公案：一次，佛陀与诸弟子外出乞食。途中道边有一头老母猪，带着一群小猪崽，共卧在充满秽物的脏坑里。佛陀见后不禁微笑，然后齿..
索达吉堪布：杀生之人后世定生大痛苦
贪爱自身的人，为来世也会造下诸多恶业：为了遣除疾病缠身、饥寒交迫、口干舌燥等身体上的痛苦，他们不惜捕杀鱼类与飞禽走兽，甚至埋伏在路途中拦路抢劫。即生造的这些恶业..