济群法师：佛教反对纵欲 并不提倡一味禁欲
社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者，所以年轻人听到学佛不免有几分畏惧：学佛后能否结婚？能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝，世上的一切都不能拥有..
济群法师：企业家热爱佛教精神，是否会成为企业经营中的一个心理障碍？
《中国商人》:一个企业家热爱佛教精神,抑或倾心于中国传统国学精神的微妙境界后,是否会成为企业经营中的一个心理障碍因为经营企业毕竟是以盈利为目的的?济群法师:经营企业..
济群法师：佛教并不消极我们应当进取而不执著
一般人对佛教了解不多,容易产生一些误解,比如认为佛教讲究无住无念,无我相、无人相,同样否定执著,就是消极避世、毫无进取心的表现。在日常生活中,我们认为一个人有进取心是..
济群法师：如何给人生佛教定位？
的确，在大众的观念中，很难将庄严的寺院、深奥的经典及清净的修行生活和我们的现实人生联系在一起。那么，法师认为应如何给人生佛教定位？它是否是切合时代需要而提出的新..
认识佛在世时，佛涅槃后，佛陀及佛弟子如何接受信众皈依佛教
认识佛在世时，佛涅槃后，佛陀以及佛弟子是如何接受信众皈依佛教?现在将这个题目分成五个重点来向大家说明:(一)佛在世时，如何接引信众皈依?(二)佛在世时，如果佛外出，或..
第四课、佛教的五乘宗教观
第四课 佛教的五乘宗教观佛教从佛陀三转*轮，度五比丘，创立僧团，宣说三法印、四圣谛的真理，直到佛陀入灭后，印度各教派林立，而有十八部派的兴起。部派佛教的后期，由于..
谈谈假冒佛教的邪教“心灵法门”
按：海内外佛教公认附佛外道心灵法门，如今已经正式被中国佛教协会认定为不正当，很多地方佛教协会和公安机关已经把他当作邪教来处理，待遇甚至与李鬼琺圈宫差不多，俨然已..
大安法师：佛法中八难是什么_佛教八难是什么
八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地狱道、饿鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘见佛闻法修行，这是三恶道的三种障碍。再就是生到无想天..
佛教因果大全 分别善恶报应经-（阿含部） 上
分别善恶报应经卷上西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣持钵。入舍卫城次第乞食。..
圣严法师：佛教深信因果定律的正确性吗
是的,佛教相信因果定律的正确性,正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确。一般人怀疑因果律的可靠性,是因为仅仅站在当下一生的立足点上,来看善恶报应的不公平:有人吃苦行..
宣化上人：佛教“经”字的意思
佛教经字的意思经者，径也。径，就是径路，修行的一条径路；这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛，必须要经过这条路，所以这条路就是成佛的道路，因此说经者，径..
（三）大藏经 第五章、佛教文化艺术
（三）大藏经 第五章 佛教文化艺术大藏经是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称。古时也叫作「一切经」，又略称「藏经」。其内容主要是由经、律、论三部分组成，又称为「三..
五下 九、佛教的南传与北传
五下 九 佛教的南传与北传极力提倡佛教的阿育王，为了要把佛教传播於世界各地，他选派了很多宣教师，组织传教团，分别到世界各国去弘扬佛法。传教团到处，备受当地各阶层人..
圣严法师：佛教的解脱工作
佛教的解脱工作圣严法师佛教的出现,不用说,是由于释迦世尊的应化人间,释迦世尊的应化工作,总括一句:就是做的解脱工作。我们知道,释迦世尊降生的环境,是在王宫里,他的出家,..
（一）四众弟子 第二章、佛教的制度
（一）四众弟子 第二章 佛教的制度佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为比丘，出家女众名为比丘尼。比丘是梵语（印度古典语），义即乞食，言其..
（二）祖庭 第四章、佛教的胜迹
（二）祖庭 第四章 佛教的胜迹1.三论宗祖庭栖霞寺在江苏南京东北四十里摄山。刘宋明帝泰始中，处士明僧绍住此。时有法度自黄龙来，与僧绍交游甚厚。僧绍殁后，舍宅为法度造..