方立天：中国佛教哲学要义 第一章 中国佛教哲学的形成 第三节 中国佛教哲学形成的根源
第三节 中国佛教哲学形成的根源上面我们论述了中国佛教哲学形成的途径、方式,现在要分析的是中国佛教哲学形成的根源。所谓中国佛教哲学形成的根源,就是中国佛教哲学产生的..
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第一节 印度佛教净土说略述
第八章 中国佛教净土观念的类别与转型第一节 印度佛教净土说略述净土,「净」是清净、洁净的意思,净土是指被净化的国土,也就是净化众生,远离污染、秽垢与恶道的世界,是佛、..
方立天：中国佛教哲学要义 第七章 中国佛教「佛」的涵义的转换与拓展 第一节 印度佛教佛身论略述
第七章 中国佛教「佛」的涵义的转换与拓展第一节 印度佛教佛身论略述大乘佛教的最高追求是成就佛果。佛是梵语、巴利语buddha的音译,意指觉悟了真理的人,也就是具足自觉、觉..
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第二节 弥勒净土信仰的兴衰
第二节 弥勒净土信仰的兴衰如上所述,净土观念与佛身观念有着密切的联系,中国佛教学者的净土观念也是随着佛身观念的不断发展而发展的。最初盛行的是弥勒信仰,后来弥陀信仰与..
方立天：中国佛教伦理思想论纲
佛教伦理是佛教全部学说的一个重要组成部分，是佛教实现人生解脱的基本信念和方法。和其他宗教一样，佛教的理论与实践也离不开伦理道德因素，佛教的信徒也离不开社会伦理道..
方立天：中国佛教哲学要义 第三章 中国佛教哲学的思想体系 第二节 中国佛教哲学体系的多重联系
第二节 中国佛教哲学体系的多重联系上述中国佛教哲学的基本思想元素之间的相互联系,形成中国佛教哲学的体系结构。中国佛教哲学的内在体系结构,又和外部思想文化,主要是和儒..
方立天：慧远与佛教中国化
慧远与佛教中国化方立天慧远(公元334～416)年是东晋中后期继道安以后中国佛教的重要领袖。历史考验人，锻炼人，造就人。作为当时的佛教领袖，慧远面临着种种严峻的挑战。首..
方立天：心从“正见”始——佛教正见与世界和谐
世界佛教论坛论文：心从正见始佛教正见与世界和谐中国人民大学教授方立天一、问题的提出中国佛教界首次倡议举办的世界佛教论坛是中国佛教史和世界佛教史上的一个里程碑事件..
方立天：南岳禅系的佛教平民化倾向
南岳禅系的佛教平民化倾向中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 方立天从宗教社会史的角度考察，随着六朝以来门阀贵族制社会的瓦解，唐代中期后，逐渐转变为相对区别于中古..
董群：道宣所揭示的──中国佛教之禅观
道宣所揭示的──中国佛教之禅观董群 - 东南大学佛教文化研究所现在人们谈起禅观,常常是南北两宗,南顿北渐,这是针对唐代禅法及其在后世的影响而言的,而在唐代禅宗之前,禅在..
杨曾文：当代佛教的社会教化责任
一、面向社会从事教化是佛教的基本责任从佛教创立至今已有2500多年，从佛教传入中国至今也有2000多年。在佛教传播和发展过程中，一直将面向社会各阶层民众的教化作为自己的..
陈星桥：弘法利生，促进佛教与社会主义社会相适应
弘法利生，促进佛教与社会主义社会相适应陈星桥宗教作为一种文化现象，有着悠久的历史，未来也将长期存在。我国是一个具有多种宗教的国家，宗教对我国各个民族以及社会的各..
张秉全：漫谈佛教楹联创作
在政协宁波诗社一次雅集座上，宁波大学叶元章曾谈起佛教楹联，慨叹不少寺庙悬挂的楹联，平庸的居多，尽是一些成语、套话的堆砌。有些甚至平仄失调，不符合对联的基本要求。..
赵朴初答：你对今后佛教前途的发展是怎样看的？
赵朴初答:存在了将近两千年的中国佛教,是拥有内容丰富绚丽多采的文化遗产的。论它的典籍文化,论它的成绩经验,论它的国际影响,无论作为宗教或学术来看待,中国佛教在全人类的..
赵朴初答：是否可以说这就是佛教对于宇宙万有的解释？
听了你根据"无造物主、无我、无常、因果相续"四个论点来说明缘起十一义之后,对于缘起的理论,大致有所了解。是否可以说这就是佛教对于宇宙万有的解释?赵朴初答:四个论点实际..
赵朴初答：建塔造像，大家知道，多数来源于佛教，佛教在这方面的艺术成就是举世闻名的，可否请重点介绍一下？
赵朴初答:随着佛教的传入,建塔造像的艺术很快地便风行于中国各地。现存的上海龙华寺塔和苏州报恩寺塔,都是在公元二世纪三国时代创建而经后人重修的。四世纪到六世纪,全国各..
达真堪布：别做佛教的油子
达真堪布：别做佛教的油子想学佛就明明白白地学，有智慧地学，不要盲目地学，这是浪费时间，断送自己的慧命，容易成为佛教的油子。什么叫佛教的油子？形式上都会，表面上都..
中国佛教云门宗法脉传承
南无本师释迦牟尼佛天竺第一祖摩诃迦叶尊者第二祖 阿 难 尊者第三祖商那和修 尊者第四祖优婆鞠多 尊者第五祖 提多迦 尊者第六祖 弥遮迦 尊者第七祖婆须蜜 尊者第八祖佛陀难..
佛教居士：蔡文熙：从不净观到息念观–安那般那法门初探
从不净观到息念观安那般那法门初探蔡文熙一、前言原始佛教的具体修行法门中，安那般那法(即所谓的息念观)流传至今，仍是一种中庸妥适的修持入手处，显密各教派分别以各种型..
佛教居士：余秋雨：佛教的四大魅力
佛教文化有着有别于其他中华文化的特殊魅力，它比儒、道更加关注世间人生，在立论方面更为简洁、直接，有着更为切实可行的参与规则(即指戒律)，有着强大而感人的弘法团队，..