星云法师：佛教的出世生活不是要离开人间
导语：世人往往一谈到宗教时，就认为所有宗教都是消极避世求个人解脱的，尤其谈到佛教时用的一些词汇，如：“遁入空门”、“四大皆空”、“看破红尘”等等。宗教需要入世，..
星云法师：佛教修行者入涅槃之后的境界是什么样的？
涅槃」是学佛者所希求的一个美好圆满的境界，是人生理想的归宿。但是由于一般人不了解涅槃的意义，而对涅槃产生种种误解。例如，我们常看到挽联上写著「得大涅槃」，或者说..
星云法师：佛教严禁杀生和自杀
可以说，现在已由人权扩展到生权的时代，不只是有人才有生命，大地一切众生，情与无情都有生命，都应该受到尊重与保护。所以佛教虽然是以人为本的宗教，有时不小心伤害虫..
星云法师：佛教讲女权吗？
佛教讲女权吗：在佛教里女性是受人尊敬的在佛教里面修行有成、利人淑世、勤修功德，甚至开悟证果的女性也不在少数，在佛教里女性是受人尊敬的，佛教的兴扬，女性有不可磨灭..
索达吉堪布：笃信佛教时苦难一个接着一个，退失信心后反而没
索达吉堪布：笃信佛教时苦难一个接着一个，退失信心后反而没 问：我有一个朋友，他的佛缘很深，他也一度笃信佛教。然而在现实中，苦难一个接着一个，把他打击得差点崩溃。..
佛教基础知识-一：三业 六根
三业：业就是行为活动的意思。1，从行为的施发者来说，有三种：身业、口业、意业。2，从行为的性质来划分也有三种：善业、恶业、无记业。什么是三业？（详见《入法门论》）..
佛教基础知识-二：六度法 八正道 断绝凡情二十法
【六度法】：一，布施度悭贪。 二，持戒度毁犯。 三，忍辱度嗔恚。四，精进度懈怠。五,禅定度散乱。六,般若度愚痴。【八正道】：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、..
星云法师：佛教对「民间信仰」的看法
人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（Soren Kierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教，不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激，对无..
佛教圣众因缘集 五、竭诚礼师 不可忘本
五、竭诚礼师 不可忘本诗曰:圆音普遍妙扬挥,九十恒沙俱震威;佛告目连还胜诀,竭诚礼念本师归。佛陀说法的法音,遍满十方,能够使十方世界无量无边的各类众生,同时听闻到佛语。..
佛教圣众因缘集 一、至诚感应 信女得道
一、至诚感应 信女得道诗曰：摩诃罗者老年修，受供人愚说法愁;自叹无知生苦恼，恭聆此语证初流。中印度摩竭陀国的首都王舍城外，有一座著名的佛寺松寺，通常住有圣众百余位..
佛教圣众因缘集 九、阻人建寺 苦报无边
九、阻人建寺 苦报无边诗曰:心怀烦恼口招殃,偶发闲言受苦长;业火烧身难忍耐,幸生善念获清凉。七地菩萨化身的阿耨婆达多龙王,他有一天,恭请佛陀到龙宫去接受供养,佛陀就带领..
佛教圣众因缘集 二十、宿业难消 罗汉遭灾
二十、宿业难消 罗汉遭灾诗曰:离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多千;恶心毒口招殃咎,莫在僧中结孽缘。苦报三涂难息灭,来生酬债利增填;如今证果阿罗汉,宿业还冤十二年。从前北印度..
佛教圣众因缘集 四、广种福田 龙王献宝
四、广种福田 龙王献宝诗曰:阿育王征海不从,分金造像比轻龙;兴添福德修千日,献宝称臣叩首恭。距今二千多年前,印度阿育王由于他福力特别殊胜,统一了全印度。有一天,阿育王召..
佛教圣众因缘集七、人生无常 梦觉勇施
七、人生无常 梦觉勇施诗曰: 揭鸟因毛祸猎刀,?牛爱尾命难逃;蜂酿蜜后身先死,财宝积多枉苦劳。有一位长寿道人,他的家财无量,但却不是为富不仁,他经常散财布施,救济贫穷与拔..
佛教圣众因缘集 二十二、改造命运 夫妇卖身
二十二、改造命运 夫妇卖身诗曰:贫家夫妇悟穷因,作福无钱共卖身;喜得千金功德种,国王赞善赐璎珍。佛经说:欲知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生作者是。人生的富、贵、贫..
佛教圣众因缘集 二十五、竭诚供佛 四愿成就
二十五、竭诚供佛 四愿成就诗曰:供佛虔祈四子生,商农学果俱圆成;财官富乐全能获,志愿出家度有情。信佛和学佛,最重要的是,依照佛教的信、愿、行三资粮去行持。一、要有具足..