弥勒菩萨到底是谁
弥勒佛在中国民间普遍信奉、广为流行,受人信奉,并逐渐演变为咧嘴大笑、身负布袋、袒胸露腹盘腿而坐的胖和尚形象,甚至有的大肚弥勒佛还手托元宝,非常贴近中国老百姓的生活,深受中国百姓的喜爱。关于弥勒佛的来历,唐玄奘法师的得意弟子窥基法师曾在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈
弥勒佛在中国民间普遍信奉、广为流行,受人信奉,并逐渐演变为咧嘴大笑、身负布袋、袒胸露腹盘腿而坐的胖和尚形象,甚至有的大肚弥勒佛还手托元宝,非常贴近中国老百姓的生活,深受中国百姓的喜爱。关于弥勒佛的来历,唐玄奘法师的得意弟子窥基法师曾在《阿弥陀经疏》中解释说:“或言弥勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈
琉璃观音三十三观音之一。又称高王观音,香王观音。高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄,临危急时若诵此经满一千遍,则可变死者成活人。据开元释教录卷十八载,北魏天平年间(534~537),定州募士孙敬德造观音像,常事礼拜,后为贼所引,临刑之前夜,梦一僧来,教其诵读此经,醒来乃诵千遍。及至刑场,三度受刀,刀折而
律宗就是专门持戒,靠持戒的功德成就道来业。佛陀规定的戒律有两大类;止持,行持。止持:就是诸恶莫作,凡是佛陀规定不许做的恶事都坚决不做。行持:就是众善奉行,凡是佛陀要求做到的善事都尽力去做。但戒律又有开,遮,持,犯四种情况。以自私或嗔恚而造作都是犯戒,是不可忏悔的,决定恶报不轻。遮戒是为了防范造作自性
利支天菩萨心咒:咒文: 大地呀塔(dadiyata) 嗡(Ong) 安噶嘛司(angamasi) 马噶嘛司(magamasi) 姿步路嘛司(zibulumasi) 嘛哈姿步路嘛司(mahazibulumasi) 安多你(anduoni) 吐拉木(tulam) 娑哈(suoha)摩利支天心咒手印:(由
离相修善,不是离开事相 离相修善,并不是没有事相,不是离开事相,如果能够离开的话,那我们就不必吃饭不必穿衣服了,也可以不管家里人乐意不乐意,扔下家里不管,随便到深山老林去修行。佛法不能破坏世间法。我们有身体,饿了冷了都不行,还得吃饭穿衣,但是吃饭穿衣的时候,要生觉悟心,比如,吃饭吃的是智慧法食,穿衣
密宗,在中国佛教中,被列为十大宗派之一,又称为秘密教,或简称密教,其别称为喇嘛教,是从西藏语的习惯而来,因为西藏流行密教的出家僧徒,称为喇嘛,所以便以喇嘛而名教,实以人事作为教派的代名。密宗起源的传说,约有两途:(一)从传统佛教的观念,认为释迦牟尼入涅盘以后几百年间(公元150—公元250年间),印
罗侯罗,汉译覆障。罗什解释,母腹六年,胎所覆障,因以为名。是悉达多与耶输陀罗之子。关于他的出生有二说,一说悉达多十九岁(西元前547年)生了他,另二十五岁(西元前541年)时生了他。佛于成道第六年(前526年)应父亲净饭王之请,从摩竭陀国回到故乡迦毗罗省亲,罗侯罗见到生父非常欢喜,经常跟在佛的身后来
海青又称“大袍”,古代丛林将礼佛的衣服成为海青,乃取意于“海”,因海洋浩瀚深广,能容万物,自在无碍;“青”,因其色泽青出于蓝,意在鼓励策进修道者,不同凡俗,代代更胜。现今的海青颜色有二,一为黑色,二为黄色。海青的衣领是用三层布复叠而成。叫三宝领。在海青前面中段,还缝有五十三条行线条。成为善财童子五十
明朝宣德年间,因朝廷对贸易的高度重视,汉唐以来的丝绸之路重放异彩,贸易再度繁荣,尤其是西部边陲的商贾,更是不畏艰险,翻山越岭,络绎于道,接踵叩关,洛格桑珠就是这样一位西藏商人。洛格桑珠家住西藏阿里扎达县,精通贸易之道,经常往返于乌斯藏(今西藏)和益州(今四川成都)之间,用乌斯藏的宝石和香料换取益州的
宝光普悲观世音,妙相慈颜净端严。圆明照彻三有海,大自在天圣威神。菩萨普悲愍,此无边有情,欲度诸苦厄,安立於佛位。普慈观音护佑:上任之初,开局顺利。