明末清初，临济宗有一位著名的大禅师，名玉林通琇。他在万善殿为顺治帝举扬大法，深受皇帝钦慕，被尊称大觉普济禅师。继而，又因为一千五百比丘传菩萨戒，加封大觉普济能仁国师。其道德学问举国敬仰。

坊间传言，玉林国师的前世也是一位出家人。但与今生相比，他的长相却并非 广颡丰颐，平顶大耳，面白玉色，而是有些许丑陋，道德学问更加不可同日而语。

不过，作为出家人，他心地慈悲，一直不与信众接触，以是防止一般人讥嫌造口业；并且，他还写得一手好字，担任寺院的***师。

可巧，当地有一位员外去世。员外的夫人与女儿对佛法有很深的信仰，因此到寺院拜忏、诵经，做佛事超度亡灵。作为***师，照例是要写榜文的。榜文上的字写得工工整整，一丝不苟，让同样爱好书法的员外千金羡慕不已。

她暗自思忖，都说字如其人，这位***师想必也是仪表不俗吧？当下就动了见面的念头。话虽如此，却又不便直接开口。她即央告母亲：我们劳烦寺院的师父这么久，是否应该供养一下呢？

母亲回答：那是自然。于是，这位小姐就将自己的意思告诉知客师，希望亲自供养寺院的每位师父，并且供养完后，每人都能签下自己的名字。到了那一天，眼看所有人都供养完了，仍然没有见到与榜文书法一模一样的签名。

这时，员外千金就问知客师：是否还有人没有出来签名？知客师回答：那人不十分方便，由我代劳就可以了。但对方坚决不同意，一定要那位师父亲自前来。

等到***师真的站在面前，员外千金的美好幻想瞬间破碎，非但如此，她还因为对方的长相吓得晕了过去。这个时候，旁边的僧人就指责***师说：你长得这般丑陋，要你别出来，你非要出来。你看看，现在把人家吓成什么样了！

***师心里就很委屈，明明我不想来，是你们逼我来的，现在造成这种场面，又要怪我。心中越想越不是滋味，就打算自杀。寺院里的老方丈有神通，及时了知了这件事。

他就找到***师，开示他说：古云：要知前世因，今生受者是。要知后世果，今生作者是。你现在的这幅长相，是宿世业果现前。不过业性本空，相貌也是虚幻的。如果你一定执著要有一个好的相貌，那就依药师佛的大愿去修行，一定能够满愿。

***师听了之后，依教奉行，每天虔诚恭敬礼拜药师佛、持佛名号，并且诵《药师经》。这一世，前世的***师转生成为玉林通琇禅师。由于宿世修行的功德，感得相貌庄严。出家后，更是迅速开悟，机锋锐利，辩才无碍。

省思：

为何礼念药师佛会有如此不可思议的功德？皆因佛在因地曾发十二大愿，其中一愿云：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚，盲、聋、喑哑、挛躄、背偻、白癞、癫狂种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。

复云：若得闻此药师琉璃光如来名号从彼命终，还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家，趣于非家，如来法中正见多闻，解甚深义。

***师深信药师佛的大愿，勤苦修行，终于改变相貌及得到大智慧。