佛教故事：百业经故事集：十二、两个小孩前世愿力成熟，七岁得罗汉果
十二、两个小孩前世愿力成熟，七岁得罗汉果当佛陀在舍卫城的时侯，增长国王率领军队，灭了释迦族。阿难尊者的妹妹、妹夫不幸往生，留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。这..
地藏菩萨感应录：破产离异雪上霜 佛缘成熟锦添花
我个人的经历非常坎坷，2000年经商失败，百万家产沦落到囊中羞涩仅余10元。随之，7年的婚姻也宣告结束，无奈之下，我流落他乡打工维生。因无法找到合适的工作，同年年底我..
《百业经》：一只孔雀愿力成熟转生孔雀－－学佛网
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门..
佛教故事：心生菩提树：勇挑重担的勇气源于成熟的心智
勇挑重担的勇气源于成熟的心智庙里，老和尚和小和尚相依为命。老和尚每天翻山越岭挑柴火，去集市卖掉以换取一天的口粮。后来，为了培养徒弟的吃苦精神，他叫小和尚替他挑柴..
淡定面对尘世是一种成熟、一种豁达、一种智慧
有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发瞋火。 佛陀默默地听他的无理胡骂之后，等他稍为安..
陈坚教授：“心”的佛教之最终成熟－－从释迦牟尼到马祖道
陈坚教授：“心”的佛教之最终成熟－－从释迦牟尼到马祖道一、释迦牟尼的佛教释迦牟尼创立佛教，其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教，也不是像犹太教和伊斯兰教..
达真堪布：常怀感恩心是相续要成熟的表现吗？
达真堪布：常怀感恩心是相续要成熟的表现吗？ 问：常怀感恩心和慈悲心，是相续要成熟的表现吗？答：那差不多，要“常怀”，时时刻刻，一切时一切处当中，都保持感恩心，保..
达真堪布：常怀感恩心是相续要成熟的表续现吗？
达真堪布：常怀感恩心是相续要成熟的表续现吗？ 问：常怀感恩心和慈悲心，是相续要成熟的表现吗？答：那差不多，要“常怀”，时时刻刻，一切时一切处当中，都保持感恩心，..
佛教故事：禅宗公案：每一种创伤，都是一种成熟
在古印度的时候,常常发生干旱或是水灾,因此,老百姓们常常失去收成,过着饥肠辘辘的日子。有一位婆罗门,因为不忍心看到大家总是饥饿的样子,于是,他每天清晨都到神庙里去祈求..
达真堪布：有三类因果成熟最快，基本都是现世成熟现世会报
达真堪布：有三类因果成熟最快，基本都是现世成熟现世会报果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收..
达真堪布：开悟很容易 相续成熟很难
达真堪布：开悟很容易 相续成熟很难达真堪布 未法时期，是大圆满法最兴盛的时候。《大圆满愿文》后面有几句话，讲的就是大圆满法的功德和利益：“仅闻亦定得解脱，金刚持赞..
净土法门法语：众生机缘成熟了，佛菩萨就来教化他
1 佛菩萨度众生有个基本的条件，众生机缘成熟了，佛菩萨就来教化他。什么叫机缘成熟?他肯学，你说了他相信，他肯听，这就是缘成熟了。没成熟的时候，你来说没有用处;不但没..
《百业经》：一只孔雀愿力成熟转生孔雀
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门..
《百业经》：（81）大施主 愿力成熟无人可胜
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门..
《百业经》：（36）法施女 成熟音讯出家之愿
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门..
黄柏霖：践行六度勤行善，成熟讲课缘分
黄柏霖：践行六度勤行善，成熟讲课缘分所以你现在想要延寿，你如果还没有开智慧，你想要延寿，你赶快种因，不杀，从现在就开始种，到最后不要恼害众生，连让别人起烦恼都不..
惟贤法师答：佛在因地作了恶业，那这个果在他成佛的时候成熟了，佛还会受报吗？
惟贤法师答:佛之所以成为佛,是因为佛有三身四智,三身是法身、报身、化身。法身代表真如,是一种理体;报身代表福报,福报庄严,万德庄严;化身代表他的悲心。既然到了这个境界,..
静波法师：凡事因缘要成熟才可以成就
在我们中国的古代，有这样一个故事：有一个农夫，他非常懒惰。虽然懒惰，但是他也得种地。他有一天到了田里，看到田里的庄稼绿油油的样子，他并不满足，一相情愿想帮助禾苗..