体方法师：解脱之道讲记 b25 灭谛 三 解脱的重点
三、解脱的重点解脱,从体悟真性而来。体悟,是要离妄执,离一切分别的。在修行趣证的过程中,合理的分别是必要的。但在临近悟入的阶段,善的与合理的分别,都须离却才行。我们每..
体方法师：解脱之道讲记 a11 印度思想界浅说
“※印度思想界浅说※释尊的出现人间,有他的时节因缘,也就是印度当时的文化环境,有产生佛教的可能与需要。约从公元前十世纪起,学说林立,是印度思想界最活泼的时代。当时有..
体方法师：解脱之道讲记 c10 六、正精进
“﹝六、正精进﹞就是认定目标,努力不懈。也称「正勤」,是向厌、向离欲、向灭的精进。”听闻佛法,了解了生死的苦迫来源,就知道解脱才是我们要的。既然学法要迈向解脱,目标..
体方法师：解脱之道讲记 a13 奥义书哲学与佛法的同异
“﹝奥义书哲学与佛法的同异﹞:(1)奥义书认为「我」是自我、灵魂之意,而生类的一切,从「梵」所生,死了又归还于「梵」,要觉悟真的自己而成为梵──梵我一如,才能解脱。此宇..
智海法师：大乘菩萨戒的精神 讲记 一
《大乘菩萨戒的精神》讲记(一) 智海法师讲述2007年11月28日上午·庐山东林寺净土研究生班南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫..
智海法师：《因果明镜论》讲记 六
《因果明镜论》讲记(六)智海法师讲述2009年5月27日·四川内江圣水寺第二节十恶业今天请大家翻到二十面。我们说业果无量无边,但是用十善业道、十恶业道就把这些业概括起来了..
智海法师：大乘菩萨戒的精神 讲记 四
《大乘菩萨戒的精神》讲记(四) 智海法师讲述2007年11月29日下午·庐山东林寺净土研究生班南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫..
智海法师：《因果明镜论》讲记 七
《因果明镜论》讲记(七)智海法师讲述 2009年5月28日·四川内江圣水寺今天请大家翻到《因果明镜论》二十六面。前面我们把一切的业总摄为十种业道。十种业道,从恶业方面来说,..
智海法师：大乘菩萨戒的精神 讲记 二
《大乘菩萨戒的精神》讲记(二) 智海法师讲述2007年11月28日下午·庐山东林寺净土研究生班南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第四大愿
第四形色无有好丑愿：设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。此愿意谓：如果我成佛的时候，净土中的天人形貌颜色悉皆庄严清净，没有好丑的差异，如果此愿不兑现..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第八大愿
第八皆得知他心念愿：设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。 这一愿意谓：设使我成佛的时候，净土中的天人悉皆具备他心智通..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第九大愿
第九皆得神足飞行愿：设我得佛，国中天人不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。这一愿意谓：设使我成佛的时候，国中天人皆得神足通，于一念..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二十五大愿
第二十五菩萨演一切智愿：设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。这一愿意谓：设若我成佛时，我刹土中的菩萨，个个都能有如佛那样的胜妙智慧，皆能演说一切智。..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二十四大愿
第二十四供具自皆如意愿：设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。这一愿意谓：设若我成佛时，生到我刹中的菩萨，在十方诸佛前..
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第二十一大愿
第二十一各具三十二相愿：设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。这一愿意谓：如果我成佛的时候，带业往生的天人，悉皆具有三十二大人相，如果此愿不满..
印海法师：《佛说弥勒上生经》讲记 39
《佛说弥勒上生经》讲记(39)◎ 印海 著如俗说‘宁静而致远\’,当万籁俱寂的深夜,吾人能听闻很远的声音。如金山寺的禅师,能在禅堂内远听到隔江的镇江市内信徒家床上跳蚤在吵..
印海法师：《佛说弥勒上生经》讲记 11
所谓：阿难陀目佉陀罗尼，空慧陀罗尼，无碍性陀罗尼，大解脱无相陀罗尼。以下别列陀罗尼法。初二陀罗尼是有、空相对说，三四陀罗尼是因、果相对说。一、阿难陀此云喜，目佉..
净界法师：《瑜伽菩萨戒本》讲记 第二十卷
第二十卷请大家打开《补充讲表》第八页。我们讲到「禅定度」,首先讲到「禅定的自性」,禅定的自性就是「于随一妙善所缘,心一境性,心正安住」,这个地方的重点在于「妙善所缘..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第十五卷
第十五卷《灵峰宗论》导读。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!(阿弥陀佛!)请大家打开讲义第44面。我们这次的《灵峰宗论》基本上是分五科,这五科就是发心、正见、持戒、止观跟净..
净界法师：《灵峰宗论》导读讲记 第二十一卷
第二十一卷《灵峰宗论》导读。诸位法师,诸位同学,阿弥陀佛!请大家打开讲义第64面,我们这一科是讲到乙四、止观篇。那么止观篇呢我们分成两部分,第一个是对治止观,第二个是圆..