达观法师:普门品讲记 3 诸行无常

达观法师:普门品讲记 3 诸行无常

普门品讲记(3)-诸行无常(一)、诸行无常无常计常世间明明是无常,我们却认为它是常,而落入『无常计常』之邪见。纵使確认是无常,却不能坦然接受,造成人们內心的衝突及矛盾。生..

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达观法师:六祖坛经讲记 第92集

达观法师:六祖坛经讲记 第92集

六祖坛经讲记 第92集简曰:弟子回京,主上必问。愿师慈悲,指示心要,传奏两宫及京城学道者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明明无尽。师云:道无明暗,明暗是代谢之义;明..

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达观法师:六祖坛经讲记 第69集

达观法师:六祖坛经讲记 第69集

六祖坛经讲记(69)自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名二足尊。【自心归依觉,邪迷不生,】〔觉〕而不〔迷〕,你用心觉察,自然就邪迷不生。〔觉〕性生起,〔迷〕就会消失,..

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唐仲容:《唯识三十颂》讲记

唐仲容:《唯识三十颂》讲记

(颂文断句不一致)前 言唯识一名,含有三义:一、《解深密经》佛告慈氏:我说识所缘,唯识所现故。根据此说,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识,所缘的境都是能缘..

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体方法师:解脱之道讲记 c7 三、正语

体方法师:解脱之道讲记 c7 三、正语

“﹝三、正语﹞是正直的言语。包括不妄语、不两舌、不恶口、不绮语──合法的语言文字,还包括如法的爱语、法语。解释如下:(1)不妄语:即不虚诳语,例如:见言见,不见言不见。..

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