圆瑛法师：大方广圆觉经讲义-圆瑛大师（二六）
丑二 示观行之相以净觉心,取静为行;由澄诸念,觉识烦动;发觉初心,以静为首。以未悟以前,一向妄想动乱,今既悟此心,即依所悟,真净觉心,发起观照,返观不动之心体,以静境安心,渐..
圆瑛法师：大方广圆觉经讲义-圆瑛大师（二三）
善男子!一切众生从无始来者:此由妄成迷。一切众生,先从博地凡夫说起,自从无始,晦昧真心,而为顽空以来,三细、四粗,辗转而起,乃有虚妄身心。由妄想我者:我体元无,妄想而有。..
圆瑛法师：大方广圆觉经讲义-圆瑛大师（二七）
癸三 引例彰圆善男子!此三法门皆是圆觉亲近随顺,十方如来因此成佛,十方菩萨种种方便,一切同异,皆依如是三种事业。若得圆证,即成圆觉。此三法门总指前三观。皆依悟净圆觉而..
圆瑛法师：大方广圆觉经讲义-圆瑛大师（十二）
壬二 观行成就癸一 戒定先依如来奢摩他行,坚持禁戒,安处徒众,宴坐静室。此文承上,要离诸幻,须依戒定慧,三无漏学,于无渐次中,方便渐次而修。先依如来,奢摩他(此云止)行,即定..
星云大师：农历七月是报恩月，孝顺父母有五个方法
在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏;第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬..
星云大师：用佛法也能破解，婚外情
一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨;一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她，甚至产生报复的心理。当太太发现丈..
星云大师：大士显神通乾隆帝忏悔知罪
普陀山是一个中外皆知的名山圣地，尤其在我国真是妇孺皆知，历代的帝王不是圣驾亲临，就是御赐敕奉。因此普陀山很多有道德的和尚得到了帝王的恩泽，御赐紫衣龙袍，一直到现..
星云大师：彭钦差仗势欺僧人
佛教与社会党团皆是一样，良莠不齐，忠奸并见。普陀山最初当然住的都是堪作「人天功德主」的清淨福田僧，因为年深日遥，法久生弊，就不无几个不守清规的和尚出现，这就如社..
星云大师：宰相爷生瞋下令伐普陀
某朝有一位宰相的千金小姐发心朝南海，在普陀山大做功德，广结众僧缘。因为她有的是金银钞票，既到了宝山，当然不能空手而回，她想：「我之所以能够出生于宰相之门的原因，..
星云大师：一朵可以辨别是人还是鬼的红花
如满禅师的王姓朋友逝世了，他就去为朋友诵经超度。一年之后，他前往扬州的途中，却遇到了这位朋友，如满禅师惊诧万分地问道：“咦!你不是早已死了吗?怎么还在这里行走呢?..
星云大师：摆脱命运控制开创自己的人生
摆脱命运控制开创自己的人生习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力都是我们自己造作的，只要我..
星云大师:你的福报减少，就会出现这些现象
《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后，发愿改命，通过不断修心达到了这样的境界：“从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕励景象，在..
星云大师点拨窍门：人与人如何相处？
人在世间生活，不可能不和人接触，接触就要讲究相处之道;懂得相处之道，人和人在一起，就会欢喜，就会赞美，就会交谊，就会成为朋友。相处之道很多，略举如下：一.多吃亏做..
星云大师：最好的抉择
不要同归于尽万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参，不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。----宋·怀志最好的抉择有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一..
智光大师：怒火攻心，愤愤难平之时
怒火攻心，愤愤难平之时--预感并化解一腔怒火大师，我想问：当我生气时，我常常会将怒火压抑到心中。说起来其实也不过都是些鸡毛蒜皮的小事，可我总是会被轻易点怒，难以自..
智光大师：痛苦不在工作而在内心
没有几个人觉得工作快乐，更现实的是，大部分人的不快乐来自工作。如果能环游四海就好了！我愿容忍今日之辛苦以换取早早退休的自由。工作族这样注解。为韩国数十万工作族解..
蕅益大师净土选集—传记（端氏往生记）
蕅益大师净土选集传记(端氏往生记)乙酉冬,全城章絜之,以二先人行实乞言,予拈念佛三昧印之。今居士追忆二先人之信佛,实由乃室端氏,更乞一言表彰;兼欲决其所疑。蕅益道人生平..
憨山大师：观楞伽阿跋多罗宝经记-楞伽补遗
楞伽补遗经文卷第一 笔记卷一之五楞伽阿跋多罗宝经者。楞伽,宝名。具云释伽毗楞伽。此云能胜。义云坚固。阿跋多罗,此云无上。谓此楞伽乃无上宝也。闻之梵师云,此宝八楞。视..