宣化上人：佛陀十大弟子传─富楼那尊者
佛陀十大弟子传─富楼那尊者上宣下化老和尚讲述横说竖说尘剎说 法化广披度娑婆方便权巧接群众 感应机宜润枯凋逆来顺受行忍辱 毁至欣纳作知识观机逗教解众缚 梦幻泡影如是详..
宣化上人：善人有股白光，恶人则有股黑气，瞒不了鬼神佛菩萨
‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’我们人在往昔所造的业有善有恶，善恶夹杂不清。所以有时生了善心，但有时又生了恶念。一念善就‘诸..
宣化上人：不要再种糊涂因果，要种清净的因果
每个人的面目不同，其因果也不一样。每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这世上来，还也还不了，所谓‘债台高筑’；也就是业障之台，一天比一大高..
宣化上人：今生离婚、婚姻有变故，是因为前世造了这种业
“今生不笼鸟，来生不坐监”，你想一想，你把鸟装到笼子里，令它不自由，这个国家是自由的国家，你就叫畜生不自由，这也是不合乎国家的宪法。令畜生不自由，最低限度是违背..
宣化上人：在家居士为什么不能受人供养
应该勤加供养佛、法、僧三宝。勤供养，就是多供养，广修供养佛、广修供养法、广修供养僧。供养的法有十种这么多，以前我对你们讲过。那么，现在这有居士发心，在礼拜六要供..
宣化上人：我们为什么自性里有染污
“因于动静二种妄尘，发闻居中，吸此尘象，名听闻性。此闻离彼动静二尘，毕竟无体。”“因于动静二种妄尘，发闻居中”：因为藉着动、静这两种的妄尘，所以这其中又发出一种..
宣化上人：人要是有这种心，就会犯戒（宣化上人）
戒律根本只有一个，就是不自私。宣化上人慈悲开示：戒律根本只有一个，就是不自私。人要是有自私心，就会犯戒;若没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私心，就会犯法;没有..
宣化上人：持咒者犯了这八种法戒，会令鬼神都不恭敬
严持净戒来修〈楞严咒〉宣化上人慈悲开示：“金刚顶瑜伽念诵经云。凡修瑜伽教者。须具智慧。明了三昧。及真言法。住菩萨戒。修菩提心。如是功德。许入念诵。”凡修这个咒的..
宣化上人：这“杀、盗、YIN”，怎么叫它三种惑呢？
宣化上人慈悲开示：“阿难!如是地狱、饿鬼、畜生、人，及神仙、天，洎修罗，精研七趣，皆是昏沈诸有为相，妄想受生，妄想随业。于妙圆明无作本心，皆如空华，元无所著，但..
宣化上人：念经时，常常口念心打妄想怎么办？
宣化上人慈悲开示：六祖大师就是从《金刚经》上开悟的，所以他主张一切人也都念《金刚经》。持，就是执持;诵，就是诵念。执持而诵念，不要间断，不要忘了，要念《金刚经》..
宣化上人对大中小学生的开示
宣化上人法语：＊爱死病，是亡国灭种的一种病，我希望我们中国不要亡国，不要跟西方学这一类的行为（指同XING恋）。＊学佛的人，要节欲，要清心寡欲，不要重欲，这是要紧的..
宣化上人：说话行事若是不直，就是与佛法不相应了
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。谄曲之心。与道相违。..
宣化上人：犯邪YIN是自找死路，菩萨何以能不邪YIN呢
菩萨何以能不邪淫?◎ 宣化上人古谚云：“万恶淫为首，死路不可走”，意思是在万般的罪恶中，以邪淫为罪魁祸首!我们千万不要去犯邪淫的罪;犯此罪恶，是自找死路。犯上这罪，..
宣化上人：一生这个念头，在十世以前的这个冤魂，又来找他了
《大乘妙法莲华经浅释》经前悬谈◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义现在讲《妙法莲华经..
宣化上人：这“四堵墙”谁跳出来了，就会成佛
这“四堵墙”谁跳出来了，就会成佛。宣化上人慈悲开示：各位欲研究佛法，就要躬行实践，不要好高骛远，不要贪奇特的密法，也不要求神通。你们拿出一个真心、诚心、老实用功..
宣化上人：因为这个缘故，我们人不可被这五尘境界所转
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。已能住戒。当制五根。..
宣化上人：末法时代，超度的乱相，如何真正超度
末法—白衣为人超度宣化上人慈悲开示：现在末法时代，白衣居然也受人的供养，也来弘扬佛法。所谓白衣就是在家人，在家人也居然给人念经，给人超度，向人家去收钱，指佛穿衣..
宣化上人：怎么才能知道“我执”破了没有？
佛说三藏十二部的经典，无非是教人破执着。何谓我执?就是执着“我”。这是“我的”身体，那是“我的”所有，总而言之，一切以我为前提，把我摆在前边，有我无人，三心未了..
宣化上人：人面疮的故事 ，杀生的业报最为厉害，
人面疮的故事杀生的业报最为厉害，各位注意，切勿杀生，要多做放生的功德。宣化上人慈悲开示：约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位住持和尚，他虽然是个佛教徒，可..