宣化上人：详解南无阿弥陀佛这六字洪名
念南无阿弥陀佛这六字洪名，是又省工，又不费钱这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时..
宣化上人：善财童子五十三参（五十三）普贤菩萨显因广大相
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述智诚法师校对(五十三)普贤菩萨显因广大相普贤(体性周徧曰普，随缘成德曰贤)菩萨是华严经说法主席。华严..
宣化上人：佛说“人有二十难”浅释
佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难..
宣化上人：盂兰盆法会，可超度过去七世父母
我们现在世界上，有一种盂兰法会，就在农历七月十五;这盂兰法会，就是摩诃目犍连尊者兴起来的。目犍连很孝顺，因为他在最初得五眼、六通的时候──六通，就是天眼通、天耳..
宣化上人：清洁空气的电疗法
禅宗这一门，是直指人心，见性成佛的法门，也就是顿教。顿教，是由渐教勤修而成的，所谓‘理可顿悟，事须渐修。我们现在行住坐卧，就是渐修。等到有一天，真正明了，豁然开..
宣化上人：你想知道鬼是甚么吗
你想知道鬼是甚么吗一九八一年二月五日鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了..
宣化上人：无字真经忍辱法门
无字真经一九八○年十一月二十二日在大藏经第一念佛品上说：‘佛告舍利弗。不能通达一切法者，皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪，乃至少有语言，不得真实。佛告诉舍利..
宣化上人：杞人忧天自找苦恼，培养高尚的人格
杞人忧天自找苦恼一九八四年七月十五日有人心中起妄想：‘我到老的时候，会不会饿死？会不会冻死？这是没有出息的想法，真正佛的弟子，就是饿死也没有关系，冻死也没有关系..
宣化上人：供养要用平等心
一九八五年十月二十九日我们供养众生，心就不诚;供养佛心就诚，这种思想是错误的。今举例子来说明，你们以食物供养师父，表示恭敬;若是给一般人，就没有那样诚心了，这就是..
宣化上人：一切唯心造，杀生的果报
一九八四年四月十二日在华严经上说：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。一切道理，都是唯心所现。三世一切佛，也是唯心所现。总而言之，一切的一切，都是..
宣化上人：为什么佛教不算命、问卦、看风水?
问：一般都说，风水要好，大门入口处要掛镜子，屋内左边要有绿色植物，主人床上应掛两把剑，走道上应掛风铃，是否如此?宣化上人答：(1) 镜者净也，净身出户，扫地出门，穷..
宣化上人：贫贱富贵各有因
宣化上人同样是人，为什么有尊贵的人?又有下贱的人?是什么原因使他就尊贵了?什么原因令他就下贱了?有五种道路，令人走到下贱这一种的果报上。这五种的路──(一)骄慢。谈到..
宣化上人：人每天吃什么东西都有饮食神管的，全定下来的
饮食也有神，人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西，都有神管的。你若信，它有的;你不信也一样有，只是你不知道，不是说不信就没有，那是愚痴的说法。你信这个神，..
宣化上人：虚云老和尚出家的因缘
一九八一年七月十六日至二十二日禅七开示于万佛圣城万佛殿虚老是湖南省湘乡人氏，俗姓箫，父玉堂公，曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。年逾四十，膝下无子。..
宣化上人：五种恶业能令人颠倒发狂
无明就是贪瞋痴慢疑，这五种恶业，能令人颠倒发狂。(1)贪心，对顺的境界起贪爱，非得到不可，甚至为达目的不择手段。(2)瞋心，对逆的境界生瞋恨，发脾气，不是骂人，就是打..
宣化上人：什么是七种圣财
[心能造业，心能转业。业由心造，业随心转。心不能转业，即为业缚。业不随心转，即能缚心。心何以能转业?心与道合，心与佛合，即能转业。业何以能缚心?心依常分，任运作受..
宣化上人：邪念之时，魔在舍；正念之时，佛在堂
【世尊。未来世中。及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养。得如是利益。复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典。及菩萨像。是人更能转读..
宣化上人：其实人的心和心都是通着的
其实人的心和心都是通着的转自《大佛顶首楞严经浅释》审除细惑从根解结◎宣化上人一九六八年讲述于美国加州三藩市佛教讲堂佛有光，他们的光是通着的，佛的心也都互相通着的..
宣化上人：世尊将一切末法众生都托付给地藏菩萨
嘱累人天品第十三◎一九六九年宣化上人讲述于美国三藩市佛教讲堂【尔时世尊举金色臂。又摩地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。地藏地藏。汝之神力。不可思议。汝之慈悲。不可思议..
宣化上人：十地菩萨的果位
“证十地事”：证，是证得。十地，是菩萨的果位。十住、十行、十回向，这叫三贤位。十地菩萨的果位──(一)欢喜地。欢喜，非常欢喜，时时刻刻都欢喜，没有哭的时候，到这种..