本性法师：以平常心来看待祸福
有句话：否定加否定等于肯定。此所谓：泰极否来。阴盛必阳衰，阳衰必阴盛，阳盛必阴衰，阴衰必阳盛。在《塞翁失马》中，不是有祸福相倚的故事吗？故事说：边塞居民中，有位..
本性法师：大寺 大殿 大师
这就启示并提醒我们,今天,我们应赶快把旅游的佛教,转向到文化的佛教;要赶快从文化的佛教,进入到哲学的佛教;最后,再提升到或还原到信仰的佛教。如此,我们的佛教大师,自会御..
本性法师：43 一心不可二用
(43)一心不可二用人心太大,可包太虚,可容万物,乃至须弥山。人心太杂,里面什么都有,爱与恨、苦与乐、悲与喜、智慧与愚痴,象个大杂烩。正因为这样,你在为人处事用功时,如果用..
本性法师：释迦牟尼创立佛教的因缘
释迦牟尼创立佛教的因缘文/释本性经典说,释尊以大事因缘出现于世。他的创立佛教因缘,我的感悟是——主要有六个方面。(一)追求公平正义是创生佛教的原动力。佛陀时代,种姓制..
本性法师：44 正确认识神秘主义现象
(44)正确认识神秘主义现象宗教体验中,神秘主义现象的产生,确有其事,且有其理论基础。其它宗教如此,佛教也不例外,它是我们佛教信仰的一个组成部分和旁证。对此,佛陀和高僧虽..
本性法师：我的宗派观
我的宗派观文/释本性近日,参加一个关于如何继承弘扬传统文化的茶叙会。有个别学者认为,南传佛教为小乘法,北传佛教为大乘法,说南传佛教为罗汉道,北传佛教为菩萨道,据此,推崇..
本性法师：37 要有耐心
(37)要有耐心学佛如钉钉、如滴水,钉子往一处钉、一直钉,就会穿过木头;水往一处滴,时间久了,就能穿石;三心二意、心太急、或投机取巧,就不易成就。日本有个关于“田鹃”的故..
本性法师：工厂是道场，工作是修行
工厂是道场,工作是修行文/释本性我曾有文:《生生死死为哪般?》。在该文中,我阐述了生,为了什么生?死,为什么死?结论则是:人的求生或求死,生或死,都是为了趋于至善,回归至善,..
本性法师：30 要敢于坚持自己正确的观点
(30)要敢于坚持自己正确的观点佛教反对执着,但佛教赞赏对真理的坚持追求。学佛也一样,选定了法门,就要锲而不舍地进行努力的修练,不可朝三暮四。今天学这法门,明天学那法门,..
本性法师：在南国寂静的海滨
在南国寂静的海滨文/释本性钟声隐隐,雨后彩虹还挂在天边。鸥飞舟行,一个人,一颗心,默默徜徉在南亚之国寂静的海滨。前方,沙,绵延不尽,水延绵不尽,一横一竖,像岁月的十字架。..
本性法师：17 用功要行中道
(17)用功要行中道一次,佛陀讲法,阿那律听着听着,打了瞌睡,佛陀见了,就责怪阿那律说:你好睡懒觉,象螺蛳蚌蛤一样,一睡一千年,听不到佛的名字。听到批评,阿那律很惭愧,就发了..
本性法师：福州开元寺俗家弟子居家早课简仪
福州开元寺俗家弟子居家早课简仪文/ 释本性一:佛前上香三根二:佛前三礼拜三:颂佛:天上天下无如佛,十方世界亦天比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。四:圣号:一心顶礼南无娑..
本性法师：20 但愿自己平等待人，不求他人平等待己
(20)但愿自己平等待人,不求他人平等待己佛教讲究平等心,要求我们要以平等心待人。但是,我们不应因此而奢求别人都要以平等心对待自己。因为,各人各有因缘。古罗马皇帝哈德良..
本性法师：不如吃茶去
不如吃茶去文/释本性近日,应邀赴武夷山,参加有关禅茶的雅聚。桂林山水甲天下,不如武夷一小丘,曾经,郭沫若这么说。武夷的山与水,确实,有不少地方是独步天下的。此次,友人热..
本性法师：生气不能保障尊严反而让你成为修罗
佛教把爱生气的人比作阿修罗佛教把贪、嗔、痴名为三毒,三毒于人乃致命的三害。此中,嗔就是指动不动生气、愤怒。生气乃至愤怒,是很有害身心健康与灵性修炼的,也无益于工作、..
本性法师：福州开元寺修证普贤菩萨法门捷法
福州开元寺修证普贤菩萨法门捷法作者:比丘 本性一、开始南无常住十方佛(一拜一起)南无常住十方法(一拜一起)南无常住十方僧(一拜一起)二、供养三宝弟子某某某(报自己姓名,并..
本性法师：自己的命运要自己掌握
当年，一男子落水，呼救，拿破仑闻声过去，见男子正在水中挣扎，但是，那河其实并不宽和深，于是，他不是把救生圈扔给他，而是把猎枪对准他，大喝道：你若不自己游上来，我..
本性法师：福州开元寺修证地藏菩萨法门捷法
福州开元寺修证地藏菩萨法门捷法作者:本性一、开始南无常住十方佛(一拜一起)南无常住十方法(一拜一起)南无常住十方僧(一拜一起)二、供养三宝弟子某某某(报自己姓名,并于地..