钟茂森：一个妄念都不起，你很容易就能够做到功夫成片
钟茂森：一个妄念都不起，你很容易就能够做到功夫成片问：我是辽宁居士，在听老法师讲解《地藏经》时，按照老法师所讲的经义，就在《地藏经》书中做了很多注解，譬如在讲到..
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第五、六、七章改变命运的基础功夫；改造命运的方法；结论
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第五、六、七章改变命运的基础功夫；改造命运的方法；结论第五章 改变命运的基础功夫 要改造命运就必须决心‘诸恶莫作，众善奉行’。不..
修行不是争对不对，而是要有这种功夫
文 / 广钦老和尚出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜……等，在最没人..
从苏东坡的口头禅功夫说起
从苏东坡的口头禅功夫说起据说,著名诗人苏东坡十分喜欢参禅悟道,他与一个叫做佛印的禅师是非常要好的朋友。有一天,苏东坡写了一首诗,想显示一下自己的禅修功夫和境界。在诗..
净土法门法语：有多大的成就，就看忍的功夫有多少
布施是修福，忍辱是积德，你光修福不能忍都漏掉了。忍能成就，成就后面精进、禅定、般若，都要靠这个忍字。世出世间法，有多大的成就?也看忍的功夫有多少。要欢欢喜喜修忍..
净土法门法语：时时刻刻不忘四正勤，我们功夫才会得力
1 三十七道品第一个是四念处，第二个是四正勤。四念处告诉我们，身心世界是假的，不是真的，不要贪恋。念佛堂常讲“放下身心世界”，放下身心世界就是四念处观。2 有了四念..
有功夫的人，耳朵不听人的是非
有功夫的人，耳朵不听人的是非傍晚，老和尚在大殿外乘凉，一位年轻人上山，向老和尚闲聊些他家庭的事，人去后，老和尚便藉机对身边的弟子说：“那些溺在父母身边的，终长不..
黄明尧：大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 2、在日用逆顺境界中用功夫
大慧宗杲禅法心要三、用功原则2、在日用逆顺境界中用功夫修道人刚入门的时候,因为信心不坚固,道力未充,念头上很容易走失,这时找一个相对清净的地方用功,是完全可以理解的,..
黄柏霖：念佛就是最好的止观功夫
黄柏霖：念佛就是最好的止观功夫所以莲池大师也有跟我们讲，为什么我们不能够依教奉行？我们到底为什么？我们经也在读了，为什么我们理不能够解得深呢？刚才老法师有告诉我..
宣化上人：在这几句经文上下功夫，就是真正的修道人
佛说三藏十二部的经典，无非是教人破执着。宣化上人慈悲开示：何谓我执?就是执着“我”。这是“我的”身体，那是“我的”所有，总而言之，一切以我为前提，把我摆在前边，..
黄明尧居士：大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 1、在念头上用功夫
黄明尧居士：大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 1、在念头上用功夫三、用功原则修行的下手处可以是多种多样的，但是，有一些原则却是共通的。不管是修禅、修净还是修密，若想..
净慧法师：做功夫时的念头种类及对治方式
做功夫时要掌握用心的要领，使功夫做得恰到好处。在这个过程中，心念的把握非常重要。总的来说，在用心的过程中，有五种念头经常交替出现。这五种念头就是：故起念、串习念..
净土法门法师：一般人念佛确实很著急、杂念太多，功夫不得力，怎样才能真正收到念佛的功效？
现在这个佛号要怎么念才能够如法，才能真正收到念佛的功效，这是我们念佛同修每个人都想知道的。念佛的功用是要把我们的真心念出来。真心是什么?就是前面所讲的菩提心，我..
海云继梦：你的「功夫」能不能守得住？
你的「功夫」能不能守得住？身心一切世界全部放下，我们在经营的就是这个内在世界，其它没有了！────────────────────第一个阶段：把心「安住」在这上..
净土法门法师：念佛功夫得力时，佛号与呼吸不二，精神脱离身体，是清净舒适的
◎老法师开示语：念佛功夫得力时，佛号与呼吸不二。自相空无所有，佛号与虚空合一。精神脱离身体，是清净舒适的。●【《大经解摘抄学习》名言集录】●【前言】◎【不能理解..
在魔境现前时，我们都要修忍辱的功夫，不和他们起对待（宣化上人）
修忍辱我只用一种慈悲心来摄受，来感化他们宣化上人慈悲开示：在我年轻的时候，专门欢喜和魔来斗法，所以斗得三千大千世界的魔军都想来对付我。所以有很多次，几几乎把生命..
宣化上人：修行是真实功夫，修一分便有一分的好处！
无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎 ;假使一秒钟也不放过，专心一致地精进，这样一定会成功。我们为什么没有成就呢?就因为没有像大菩萨..
宣化上人：切记！别在死物上用功夫
妄想是个假的，可是因为一个假的生出来了，很多假的跟着也就有了，所以自诸妄想展转相因：因为你生出这个妄来了，于是就像蚂蚁生出蚂蚁、菌生出菌，在很短的时间就会生出很..