大愿法师：破除我执，对自己负责
每一种负面情绪的背后一定会隐藏着某一种期待、某一种观点。当外在的环境不符合我的期待的时候，当我们的亲人、我们的朋友、我们的同事，他与我的期待不相符的时候，我就觉..
达真堪布：遇到不顺利不如意,都是自己的因果
遇到事情的时候，我们就按照佛的要求去做就行了。但是我们一遇到事情的时候，就手忙脚乱的，既想不起来因果，也做不到这些。不要这样，这样解决不了问题。现在很多夫妻不和..
如何培养自己对佛法的信仰?
我们如何来培养自己的信仰?最关键的是首先要把自己原来对世间、对人生、对世界、对佛法、对佛教的认知全部放掉。我们如何来培养自己的信仰?最关键的是首先要把自己原来对..
心律法师：用自己的行动去影响别人
用自己的行动去影响别人贫穷的山区小镇来了一个美丽高贵的女老师,孩子们觉得老师就像天使一样,都很爱她。老师对学生们承诺,她在学期末会送给学习最努力的孩子一件亲手做的..
宽见法师：正确定位自己的角色
为什么在家里感到憋屈?——正确定位自己的角色(一)(2010-11-08)地点:天开客堂※※:我单位解体,被买断工龄,比较早就下海了。※※之女:他心态不好,老爱生闷气,动不动就发脾气..
净土法门法师法语：业因果报是自己造的，只有自己才能解决
一个人一生，生生世世，自己要负百分之百的责任，于任何人都不相干。佛有没有度我们？佛没有度众生，佛度不了众生，要能度，我们个个都成佛了。决定要靠自度，佛对我们的恩..
成刚法师：为他人杀生，业报也是要自己承受的
我们佛门弟子要想出苦得乐，自利利他，自觉觉他，出离这个生死的苦轮，就得断除我们的生死习气。不但不杀生，而且不贪食众生肉。因为众生肉都是从宰杀、流血牺牲来的，受极..
宗性法师：如何管好自己的嘴？嘴巴的修行
俗话说良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，佛经里也有不说他人过，亦不称已德。而十善法里关于口业的有四条：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，这足以说明嘴巴的修行不是一件..
达真堪布：若能这样提起正念，即使身边都是恶人，都是坏人，自己仍然是清净的
达真堪布：若能这样提起正念，即使身边都是恶人，都是坏人，自己仍然是清净的在我们日常的行住坐卧等任何时候，都要观察自己的内心。比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时..
命运由自己的善恶行为随时转变
最近，看到很多求测命运的人，受到困扰，大体是因为不能正确的看待预测结果，不能正确地看待预测的本质，以致忧心忡忡，导致知命反倒造成压力，苦恼，反而后悔来看命了。余..
达观法师：怎么看！都是自己的心！
怎么看!都是自己的心!往外看,看到自己的心;往內看,亦看到自己的心。往人看,看到自己的心;往己看,亦看到自己的心。往美看,看到自己的心;往丑看,亦看到自己的心。往好看,看到..
达观法师：烦恼是自己创造出来的
人习惯烦恼，要大家不烦恼，实在困难。难道要这样过一辈子吗？我们没办法解决这个问题吗？有果必有因，有疑必有解。烦恼是人类所创造出来的，有时真、有时假。何真？当它发..
法清法师：学会给自己当医生
学会给自己当医生经文:佛言:人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊损耳。——摘自《佛..
走自己的路，让别人去说吧
走自己的路，让别人去说吧许多人会在意别人对自己的看法，希望得到所有人的认可，结果平添出很多的烦恼。我们不可能让所有的人都对着自己唱赞歌，总会有那么一些不入耳的声..
乘宗法师：成为自己的观自在
成为自己的观自在学习佛法，是在学习一种观照的力量。修学佛法的目的，不是在创造一个死亡之后才能经验的快乐。而是要去解决两个方面的问题，第一个是内在的心，我们经验快..
选择自己的态度让生活充满快乐
选择自己的态度让生活充满快乐来源：《佛学文摘》2003年第2期文摘作者：静涛 一位出身贫寒的农家小姑娘，常常暗自羡慕那些生活富裕的同学，向往他们养尊处优的际遇。 一天..
帕奥禅师答：禅修者修行止禅之后，能否预先知道自己死亡的时间？能否延长自己的寿命？
问:禅修者修行止禅之后,能否预先知道自己死亡的时间?能否延长自己的寿命?帕奥禅师答:预先知道死亡时间是天眼通的领域。在天眼通当中有三支,其中一支称为未来分智,能够预知..
一行禅师：训练自己倾听的工夫
沟通是一种修行,必须有很好的禅修才能做到良好的沟通,光有诚意是不够的,你必须学会如何正确的沟通。也许你早已失云倾听别人的能力,而这可能是因为你要倾听的对象,说起话来..