达真堪布：除了修法，我们平时还要不要打坐？
达真堪布：除了修法，我们平时还要不要打坐？问：除了修法，我们平时还要不要打坐? 答：大圆满法分加行和正行。修加行的时候以观修为主，修正行的时候以静修为主。 我们现..
达真堪布：除了修法，平时还要不要打坐？
达真堪布：除了修法，平时还要不要打坐？ 除了修法，我们平时还要不要打坐？答：大圆满法分加行和正行。修加行的时候以观修为主，修正行的时候以静修为主。 我们现在是修加..
索达吉堪布：为什么修行人平时一般都禁语不言？
索达吉堪布：为什么修行人平时一般都禁语不言？问：为什么修行人平时一般都禁语不言? 索达吉堪布：作为修行人平时应常观己过，时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意..
达真堪布：平时可以随便打手印吗？可以随便使用法器吗？
达真堪布：平时可以随便打手印吗？可以随便使用法器吗？ 我们练习的时候可以打手印，但是平时不能随便打，因为它的作用非常大，意义也非常深。我们用语言来表达，用词句来..
达真堪布：平时可以打手印和使用法器吗？
达真堪布：平时可以打手印和使用法器吗？平时可以随便打手印吗？可以随便使用法器吗？达真堪布解答：我们练习的时候可以打手印，但是平时不能随便打，因为它的作用非常大，..
达真堪布：平时持咒和“口上念佛，心里念魔”矛盾吗
达真堪布：平时持咒和“口上念佛，心里念魔”矛盾吗 问：上师在开示中提到，藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过，我们念经持咒的时候心要专注，不能“口上念佛，心里..
那么平时不念佛、等到临终再念佛，可以吗？
那么平时不念佛、等到临终再念佛，可以吗？[念佛实用问答·净宗法师] 问：那么平时不念佛、等到临终再念佛，可以吗？答：不可以！这种想法是很侥幸、很危险的。比如有人身..
宣化上人：在这三个月里能持斋修福，功德是比平时还大
宣化上人慈悲开示：“复次。曼殊室利。若有四众。苾刍。苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余净信善男子。善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善..
开愿法师：平时比如说做饭、吃饭、骑车、坐车，或者临睡觉前念佛号，这样会不会不恭敬？
同修:师父,请问平时比如说做饭、吃饭、骑车、坐车,或者临睡觉前念佛号,这样会不会不恭敬?会有问题吗?师:这个没有问题,这很好呀,念佛是好事情啊。同修:那洗澡的时候也可以念..
大安法师：为何说人在临终生死关头，心力比业力大？平时如何训练强大的求生净土的心力？
我们要坚固往生的愿力，要知道在临命终时，愿力牵引令我们往生的重要性。我们生活在这个世间，每个人都必然面临着死亡问题。世间各种福报有种种差异，唯死亡一事都是平等的..
我们平时说的“杀菌”这算不算杀生？
问：我们平时说的杀菌这算不算杀生？医学中为研究治病救人的药物而做的小白鼠实验，又有什么业呢？宏海法师开示：尽管是刹那的或者是这些微生物吧。它也是有生命的，但是，..
信愿法师：临终庆幸或后悔，端在平时的造作
《诸法集要经》云:凡夫死将至,其心无少乐,朋友虽众多,一步无随者;若生前所作,临终悉现前,恐怖唯自知,眷属空围绕。《诸法集要经》这段经文,说出一般人在临终的状况。一个凡..
大安法师：平时做好事的功德需要回向吗？
居士：每星期所做的大大小小好事，比如说环保、捐款、做义工，不作回向会成为来生的功德财吗?法师：平时所做的一些好事，还是要回向。你不回向自然感得人天福报。但人天福..
大安法师：以什么方式去判断临终者在平时或临终，是否具备信愿？
问：我们通过什么样的现象，以什么方式去判断临终者在平时或临终，是否具备信愿?答：这是一个很抽象，很形而上的问题。你平时是不是具足信愿呢?你是不是真的厌离娑婆了?是..
达真堪布：如入禅定的临终境界是靠自己平时的功夫还是靠佛力加持-
达真堪布：如入禅定的临终境界是靠自己平时的功夫还是靠佛力加持?问：为什么业障现前的瞬间，脑袋会一片空白，感觉身体和思维都不受控制，事后什么都想不起来了，就是很多..
慈法法师：平时应以什么样的心态来念诵三皈依？
缘起2018年1月，三皈依念诵共修第三期结束，服务组代表参与者向依止恩师慈法法师表达了感恩和祝福，并祈请恩师就一些共性的问题予以提示和指引，本文为其中之一。弟子问：..
智随法师答：如果年轻人因为工作的关系每天保持念1000声弥陀名号,但是平时感觉持戒也持的不是很好,算是专修念佛
问:师父您好:如果年轻人因为工作的关系每天保持念1000声弥陀名号,但是平时感觉持戒也持的不是很好,算是专修念佛人吗?智随法师答:南无阿弥陀佛:只要信仰专一,归命弥陀,念佛..