达真堪布:除了修法,我们平时还要不要打坐?
达真堪布:除了修法,我们平时还要不要打坐?问:除了修法,我们平时还要不要打坐? 答:大圆满法分加行和正行。修加行的时候以观修为主,修正行的时候以静修为主。 我们现..
达真堪布:除了修法,平时还要不要打坐?
达真堪布:除了修法,平时还要不要打坐? 除了修法,我们平时还要不要打坐?答:大圆满法分加行和正行。修加行的时候以观修为主,修正行的时候以静修为主。 我们现在是修加..
索达吉堪布:为什么修行人平时一般都禁语不言?
索达吉堪布:为什么修行人平时一般都禁语不言?问:为什么修行人平时一般都禁语不言? 索达吉堪布:作为修行人平时应常观己过,时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意..
达真堪布:平时可以随便打手印吗?可以随便使用法器吗?
达真堪布:平时可以随便打手印吗?可以随便使用法器吗? 我们练习的时候可以打手印,但是平时不能随便打,因为它的作用非常大,意义也非常深。我们用语言来表达,用词句来..
达真堪布:平时可以打手印和使用法器吗?
达真堪布:平时可以打手印和使用法器吗?平时可以随便打手印吗?可以随便使用法器吗?达真堪布解答:我们练习的时候可以打手印,但是平时不能随便打,因为它的作用非常大,..
达真堪布:平时持咒和“口上念佛,心里念魔”矛盾吗
达真堪布:平时持咒和“口上念佛,心里念魔”矛盾吗 问:上师在开示中提到,藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过,我们念经持咒的时候心要专注,不能“口上念佛,心里..
那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?
那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?[念佛实用问答·净宗法师] 问:那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?答:不可以!这种想法是很侥幸、很危险的。比如有人身..
宣化上人:在这三个月里能持斋修福,功德是比平时还大
宣化上人慈悲开示:“复次。曼殊室利。若有四众。苾刍。苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余净信善男子。善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善..
开愿法师:平时比如说做饭、吃饭、骑车、坐车,或者临睡觉前念佛号,这样会不会不恭敬?
同修:师父,请问平时比如说做饭、吃饭、骑车、坐车,或者临睡觉前念佛号,这样会不会不恭敬?会有问题吗?师:这个没有问题,这很好呀,念佛是好事情啊。同修:那洗澡的时候也可以念..
大安法师:为何说人在临终生死关头,心力比业力大?平时如何训练强大的求生净土的心力?
我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。我们生活在这个世间,每个人都必然面临着死亡问题。世间各种福报有种种差异,唯死亡一事都是平等的..
我们平时说的“杀菌”这算不算杀生?
问:我们平时说的杀菌这算不算杀生?医学中为研究治病救人的药物而做的小白鼠实验,又有什么业呢?宏海法师开示:尽管是刹那的或者是这些微生物吧。它也是有生命的,但是,..
信愿法师:临终庆幸或后悔,端在平时的造作
《诸法集要经》云:凡夫死将至,其心无少乐,朋友虽众多,一步无随者;若生前所作,临终悉现前,恐怖唯自知,眷属空围绕。《诸法集要经》这段经文,说出一般人在临终的状况。一个凡..
大安法师:平时做好事的功德需要回向吗?
居士:每星期所做的大大小小好事,比如说环保、捐款、做义工,不作回向会成为来生的功德财吗?法师:平时所做的一些好事,还是要回向。你不回向自然感得人天福报。但人天福..
大安法师:以什么方式去判断临终者在平时或临终,是否具备信愿?
问:我们通过什么样的现象,以什么方式去判断临终者在平时或临终,是否具备信愿?答:这是一个很抽象,很形而上的问题。你平时是不是具足信愿呢?你是不是真的厌离娑婆了?是..
达真堪布:如入禅定的临终境界是靠自己平时的功夫还是靠佛力加持-
达真堪布:如入禅定的临终境界是靠自己平时的功夫还是靠佛力加持?问:为什么业障现前的瞬间,脑袋会一片空白,感觉身体和思维都不受控制,事后什么都想不起来了,就是很多..
慈法法师:平时应以什么样的心态来念诵三皈依?
缘起2018年1月,三皈依念诵共修第三期结束,服务组代表参与者向依止恩师慈法法师表达了感恩和祝福,并祈请恩师就一些共性的问题予以提示和指引,本文为其中之一。弟子问:..
智随法师答:如果年轻人因为工作的关系每天保持念1000声弥陀名号,但是平时感觉持戒也持的不是很好,算是专修念佛
问:师父您好:如果年轻人因为工作的关系每天保持念1000声弥陀名号,但是平时感觉持戒也持的不是很好,算是专修念佛人吗?智随法师答:南无阿弥陀佛:只要信仰专一,归命弥陀,念佛..