信愿法师：王锡曾救活两条人命,死后复活延寿一纪
【因果感应录】王锡曾救活两条人命,死后复活延寿一纪在江苏省扬州的县府衙门，有一位看门的老侍役，姓王名锡，他随侍知县唐元素先生，已有多年的历史了。有一年，王锡正是..
大安法师：死后如何才能把财富带走？
很多人在命终的时候都想把今生拥有的一切带到后世去享受，于是，帝王将相便用财宝、随从、宫女等等来陪葬，但是，我们所有人都知道，这样做毫无意义，完完全全只是一个妄想..
人蟒造下七万二千人的杀业，为何死后还能升天？
一向和风日丽的舍卫国，有一天忽然阴风惨惨，乌云密布。几个时辰之后，奇怪的事情发生了，阴暗的乌云中竟落下血水，全国都笼罩在腥风血雨之中。舍卫国的国王感觉惶惶不安，..
索达吉堪布：买肉与杀生罪业等同，死后堕入号叫地狱
有些人可能想：“我不是杀生，只是买肉，这会不会有过失呢?”也是有的。佛陀在《楞伽经》中说：“为利杀众生，以财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫呼狱。”有些人为了肉而杀生..
阳间欠债阴间还，死后再受地狱苦
因果规律是宇宙自然的法则，天经地义，不依人的意志为转移。有人不信因果报应，总以为自己做的事情别人看不见，其实人见不见都无所谓，关键是逃不出天网恢恢的因果律，无论..
自杀后果很惨重，死后为鬼更痛苦
“世间有最可爱的事，也有最可怕的事。例如自杀这件事，人们如果知道死后的剧苦，像那样酷烈。无论如何，也不会寻死了。”英国汤姆森所著《科学大纲》一书中有云：“如果在..
人死后转世为何物，会在将去世时表现出来
在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世..
泰国高僧：二战以及希特勒的一些因果（死后堕落第八间大地狱）
我的母亲是在东德出生，这里自然的风景很美妙，但是我母亲的生活，却没有那么美好。因为当时是第二次世界大战时期。她常常给孩子们讲有关过去的灰心事迹，包括当时德国的领..
黄涵之居士：说人同物死后灵性不灭之理
黄涵之居士：说人同物死后灵性不灭之理 说人同物死后灵性不灭之理（黄涵之居士）黄涵之先生说：灵性是不会变，也不会灭。灵性在人身体里，像人住在房屋里；身体会死，灵性..
印光大师：人死后真的一了百了没有报应吗？
【印光大师原文】世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，..
海涛法师：点灯的人将来皮肤、眼睛漂亮，死后升天
所以你点一具灯，像我希望各位多点灯，特别在晚上，你晚上点一个蜡烛，灯，供在佛前，有什么功德呢，除了供佛，那些孤魂野鬼，孤魂野鬼就是很孤独，没有家人，如果你点灯，..
惟贤法师答：虽未皈依，但广施善行，死后去哪？能称是菩萨行吗？
惟贤法师答:这种人是人天善报,不会堕地狱,不会堕三恶道,能保持人身,但不能说他是菩萨。菩萨是要有广大的悲心,建立在众生基础上,具有大悲、大智、大愿、大行,这才是菩萨。..
证严法师：婆罗门向佛陀请教人死后灵魂会到哪里去？
佛陀在弘法时，须面对芸芸众生，以及各种不同的宗教信仰者，不断地为人解惑。若有人提出问题，佛陀就为他们详细解释说明。佛陀提倡涅槃寂静的境界，也教导弟子们如何进入涅..
大安法师：人死后所说的神识，是不是就是指阿赖耶识？
人死之后，我们的神识就是指阿赖耶识，第八识，叫做心王。阿赖耶识又不能把它看成是一个具有客体性的东西，它是一个功能性的，相似相续的，是一个轮回的主体，它里面含藏着..
犯邪淫死后投猪（果报见闻录）
犯邪淫死后投猪(果报见闻录)印光法师鉴订俞明哉居士选录陈慧昶居士译述灵隐晦大师说:康熙八年六月,苏州城过街桥赵德甫豆腐店,有两只猪,要卖二两五钱银子。十五日夜,猪忽说..
节妇拒嫁孝敬太婆养育儿子死后成仙
节妇拒嫁孝敬太婆养育儿子死后成仙怀南的方瑞玉有一美貌妻子胡氏。他们家境非常贫穷,而生有一子。胡氏二十三岁丧夫后,有很多富人想娶她。胡氏说:“我宁做个节妇饿鬼,流芳百..
圣严法师：历史上很多伟大的人物死后，为什么不见他们显灵？
客问：历史上有很多伟大的人物，一定也有他们伟大的灵魂，为什么绝对的多数，如孔孟之流，死了两千多年，尽管后人膜拜，也不见他们显灵呢？答：佛教的宇宙观是伟大的，佛教..
宣化上人：病后始知身是苦，死后方知错用心
这是众生的通病,在没有病时,满以为在世间非常快乐和满足,到有病的时候,不能动,也不能吃,一切都不自由了,再加上种种难以忍受的 痛苦,才觉得原来这个身体是令我们苦的,可是呢..