大安法师：《无量寿经》之光明独胜
《无量寿经》之光明独胜(一) 佛告阿难：“无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹。南西北方、四维上下亦复..
本焕法师：本焕长老得授记，未来成佛号“无量自在光明如来”
本焕长老圆寂前不久在一次向大众开示时说到,将来自己于久远后示现成佛,号“无量自在光明如来”,佛国净土不可思议,高广庄严微妙香洁,超胜极乐世界,名“无量微妙庄严世界”,..
佛法让我走向了光明和幸福的路
物质方面对一个人的帮助，也许只能解决一时的问题；而引导他人学佛修行，让他从因地上种下善因的种子，他必能受益无穷。我就是一个受益者，学佛后，我心态变了，一切都在变..
衍天法师：如何观想阿弥陀佛光明加持，宿业，病苦消除
十方法界从众生心生想，心想佛时，是诸佛三十二相，八十种随行，八万四千种好，一切佛法是心生想。西方极乐世界由我们心生。观想西方极乐世界报身佛。一、观想时，我们先闭..
宣化上人：“无漏”的智慧光明
若是有了欲念，好像常被土匪打劫，财宝被抢去。诸佛菩萨、贤圣僧，皆有无上的大智光明，无漏无尽的智慧。人有漏，因为有“无明”;佛菩萨无漏，因为“无无明”。无明，就是..
净宗法师：念佛胜易 第三章 弥陀光明 唯摄念佛
第三章 弥陀光明 唯摄念佛阿弥陀佛放无量无边的光明,但是,只照摄念佛的众生。一句“南无阿弥陀佛”之名号,具足光明之义,释尊于《阿弥陀经》解释弥陀之名号而言:彼佛光明无..
惟觉法师：扫除了心地垃圾，清净光明即现前
烦恼即菩提,烦恼与快乐、自在,只在一念之间而已,关键是——面临事情时,能不能定下心来?有没有智慧去认识与观察!除此之外,我们也应运用智慧来照破这个世界及周围的烦恼,人就..
净界法师：房子为何暗？因为光明不足。
房子为何暗?因为光明不足。——净界法师1)世间上有邪与正两种力量,若邪不胜正,为什么我们内心会生起邪念呢?因为我们的正念不足,有如房子为什么黑暗呢?因为光明不足。2)譬如..
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 第183部
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经失译人名今附秦录如是我闻。一时佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子。名弥勒。躯体金色三十二相八十种好。放银..
帕奥禅师答：白遍和光明遍有什么共同与不同的地方？这两者能够达到第几禅？
问:白遍和光明遍有什么共同与不同的地方?这两者能够达到第几禅?帕奥禅师答:它们取不同的目标。白遍取白色为目标,光明遍则取日光、月光、烛光或其他光为目标。然而,当你证得..
大安法师：在睡眠之中获得光明之相
睡觉可以系念佛号、默念佛号，不要出声，随着呼吸来系念，这是可以的，慢慢系念。大家可能有个体会，我本人也有这个体会：睡觉之前系念佛号睡觉，很快就能睡着，提高睡眠质..
观辉居士：楞严经白话解卷第十三 第三十七章 佛顶光明般怛啰咒
第三十七章 佛顶光明般怛啰咒内容提要:世尊给与会大众念颂佛顶光明般怛啰神咒。原文阿难顶礼佛足,而白佛言:自我出家,恃佛憍爱。求多闻故,未证无为。遭彼梵天邪术所禁。心虽..
陈燕珠：法句经要义 第六品 智者品 从黑暗到光明 智者自净其心
从黑暗到光明智者自净其心6～12放弃腐败的观念智者培养纯正性离在家舒适生活出家趋向解脱道6～13喜悦解脱 舍弃欲念智者清净 自心垢秽6～14智者正心修习觉悟七菩提分远离固..
净宗法师：六字名号的光明火炬
想象一下，如果你走在一个山脊上，两边都是悬崖，给你一个火把，你稍微不留神，就掉到悬崖下面去了，你敢三心二意吗？你一定很谨慎，打着火把，仔细看，仔细走。这是一个比..
信愿法师：相好光明，照耀十方念佛众生
善导大师在《往生礼赞》所开示的这首法语非常好，也很容易记住，请大家跟着我读一遍：弥陀身色如金山，相好光明照十方，唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。弥陀身色如金山，..
信愿法师：光明名号无上妙用
弥陀佛尊光明名号具足世出世间一切善根功能，无所不办。如果行者真的能像弥陀如来善导和尚教示的那样，愿往生而南无至心归命， 自利利他的一切都可从光明名号中获得。就现..
李炳南答：我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明，日夜思念，非常羡慕，是不是也叫做过分著相？
问:我对极乐世界依正庄严和阿弥陀佛相好光明,日夜思念,非常羡慕,是不是也叫做过分著相?李炳南答:全相即性,全事即理。性与理即是所谓空,相与事即是所谓有,空与有是辩证统一..