宣化上人：我这一生都是在跟你们现身说法
我告诉你们，真想要修行的话，不可以懒惰，什么事情要能忍；什么不能忍的都要忍，什么不能受的都要受。尤其当参学，学习的时候，不可以动不动就发了脾气，或者觉得这样不对..
达真堪布：若能这样提起正念，即使身边都是恶人，都是坏人，自己仍然是清净的
达真堪布：若能这样提起正念，即使身边都是恶人，都是坏人，自己仍然是清净的在我们日常的行住坐卧等任何时候，都要观察自己的内心。比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时..
达观法师：怎么看！都是自己的心！
怎么看!都是自己的心!往外看,看到自己的心;往內看,亦看到自己的心。往人看,看到自己的心;往己看,亦看到自己的心。往美看,看到自己的心;往丑看,亦看到自己的心。往好看,看到..
大安法师：阎浮提众生举心动念都是罪
那谈死亡问题，生命的终结一定要从他的一生的过程去谈，那一生的过程要从他的根性、造业的程度去谈，所以首先地藏菩萨就对佛来开显阎浮提众生的习性。我们这些众生有时候也..
达真堪布：这些都是改变命运的最殊胜的助缘
达真堪布：这些都是改变命运的最殊胜的助缘我们解脱成佛要有助缘。仇人、恶魔、疾病、困苦这都是修行的助缘，而且是最殊胜的助缘。今天有人说你、骂你，这是好事。若是没有..
宣化上人：人生一切都是一场梦，根本没有什么可执着贪恋的
菩萨「于念念中，以梦自在示现法门，开悟世界海微尘数众生」﹕第一个念是前念，第二个念是后念。就是前念、后念，念念相续，念念不间断地以很自在、很自然的梦示现的这种法..
帕奥禅师答：每一种宗教都有它终极的目标，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请帕奥禅师答这是常见？
问:每一种宗教都有它终极的目标,譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生,这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃,请问这是常见?或是断见?或是非常非断见?若人不了解其涵..
都是我的错！何等大智慧！
都是我的错！何等大智慧！ 村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户..
海涛法师：你现在所得到的，都是你过去做给别人的
我所知道的因果都很简单，你现在所得到的，都是你过去做给别人的，过去你可能参加抢劫，然后杀死了人，现在，这个事情，就要发生在你的身上，你最爱的被抢而死，就是这样，..
夫妻之间的怨气，都是因果
修行要明白因果，因果看起来容易，其实真正体会起来，却不简单。凡夫就是迷，没有神通。像现在各种人事冲突，都是有过去因果。但你看不到。地藏经讲，你求地藏菩萨来告诉你..
达真堪布：一切不圆满都是心不清净的显现
达真堪布：一切不圆满都是心不清净的显现看到一些不清净、不圆满的境相是正常的，但是你心里要明白:“一切不清净、不圆满都是因为我心不清净，因为我有业障。”有这样的认..
达真堪布：既然本性都是佛,为何还要修行
达真堪布：既然本性都是佛,为何还要修行问：既然我们本性都是佛，为何还要修行？达真堪布答：我们都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛，都没有成佛。我们本性是清净的，..
卢志丹：失去的不一定都是良机
失去的不一定都是良机摘自 卢志丹居士《佛说舍得》栀子自幼跟奶奶念佛，后来考上一家医学院。大学最后一学期，栀子居然和她的另外五位寝友到了同一所省级医院实习。因为她..
宣化上人：人的心和心都是通着的
佛有光，他们的光是通着的，佛的心也都互相通着的。就是我们人，也是人的心和心都是通着的。你在无形中，没有告诉他，例如你心里不满意这个人，那对方他知道的。这知道，..
这就是信佛的一些人，感觉每天都是这样磕头，让我也是对佛教刮目相看！
这就是信佛的一些人，感觉每天都是这样磕头，让我也是对佛教刮目相看！这就是信佛的一些人，感觉每天都是这样磕头，让我也是对佛教刮目相看！..
唐仲容：一切都是心现的影像——相有体无
一切都是心现的影像——相有体无唐仲容居士从有为法的缘起本质而言,万法不离识而有,皆由识变现。识谓了别,觉了分别之义,即是一种功能——认识功能,即认识一切法(也即一切识..
道伟大和尚：除了修行其他都是小事
道伟大和尚：除了修行其他都是小事除了修行，其他都是小事目前，从事精神追求与心灵净化的工作，是神圣而高贵的，別错失一切机会，找寻“你自己是谁”? 善加利用一切时处，..
达真堪布：我们现在演的戏份，都是宿世前接的“单子”
达真堪布：我们现在演的戏份，都是宿世前接的“单子”我们看影视演员在演戏的时候，无论是演善人还是恶人，是演爱情还是演战争，都演得特别形象、逼真，这就是缘起;但他们..
陈大惠：我们所有的行为、言语、念头，都是能量
陈大惠：我们所有的行为、言语、念头，都是能量所以我们下面就要给大家汇报一些最关键的词，我们大家一定要记得，记得这个之后，你这一生种种的幸福也好，灾祸也好，你都一..