道证法师：娑婆世界有多苦，一位肿瘤医生亲历患病众生相，感悟人生真谛！
道证法师：娑婆世界有多苦，一位肿瘤医生亲历患病众生相，感悟人生真谛！娑婆世界有多苦：一位肿瘤医生亲历患病众生相，感悟人生真谛! (文/道证法师) 出家前在医院工作的时..
道证法师：你愿意枉死娑婆，还是往生极乐？
道证法师：你愿意枉死娑婆，还是往生极乐？我们常常说要往生极乐，但是很多人都不明白“往生”的意义，所以嘴上虽然常说要往生极乐，实际上常常会枉死娑婆(很冤枉地死在娑..
看往昔因缘：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音势至等，原是救度我们娑婆五浊众生的铁三角
【智者从譬喻得解】先看这个譬喻：一对父母，有一幼子堕落到井底。父亲进入井底，把幼子救起来送到岸上。这时在岸上焦急等待的母亲，赶忙抱过来嘘寒问暖、喂养抚育。另外一..
满一上师：释迦牟尼佛生到了何方世界？我们这个娑婆世界可不可以称作法界？
满一上师：释迦牟尼佛生到了何方世界？我们这个娑婆世界可不可以称作法界？问：满一上师：“释迦牟尼佛生到了何方世界?我们这个娑婆世界可不可以称作法界?” 答：释迦牟尼..
观音菩萨与娑婆世界的人缘与特点
1、观音菩萨据《悲华经》记载，观音菩萨乃西方极乐世界之平生补处法身大士，是一位即将持续阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时，做转轮圣王的时刻，是千子..
梦参老和尚：理上大彻大悟的人在娑婆世界照样轮转，往生极乐世界就一生成佛
有些人认为《阿弥陀经》他都能看得懂不需要讲，同时有些个有学问的知识分子，念一句阿弥陀佛，不生尊重心，而生轻视心。有人修禅定，修观，认为念一句阿弥陀佛，什么人都能..
愿将娑婆三千界，尽种西方九品莲;
光绪十六年(1890年)冬，印光大师一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年返回北京，住圆广寺。一天，印光大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去..
大安法师：娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年
娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年吗？有人问我：《无量寿经》说“斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁”，这句话怎么理解?难道在这个世间受个八关斋戒、参加一次..
大安法师：人的天性放逸，;娑婆如苦海火宅，要有如救头燃般冲
生命的能量和精力是有限的， 我们的一期生命也像一种投资，所以不要盲目投资，要投注到修道了生脱死上。人身难得、佛法难闻，人命无常，要常行精进。常是不间断;行是行持;..
信愿法师：弥陀本愿，誓度娑婆，上尽一形，下至十念，皆得往生
下面段文是窥基大师所开示的法语，窥基大师虽然是唯识宗的祖师，但是在净土经典的批注也有不少。窥基大师是玄奘大师的得意门徒，虽然窥基大师与玄奘大师这样了不起的古德，..
大安法师：菩萨是如何回入娑婆，方便度众生的？
西方极乐世界的菩萨，能够法身在西方净土，应化身无数到十方无量无边的佛刹，到娑婆世界来做种种佛事。这就是分身无数，不违安养入娑婆。这样的事例在相关书籍中都有记载。..
大安法师：娑婆世界的厌离行
净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆,欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心,殊为不易,是故释尊详陈西方净土依正庄严,极乐圣众种种功德,意在由此参照系,反衬出娑婆世界的秽浊与败..