果卿居士：一些不可思议的因果报应
生在裸国。轻衣搪突胜己故。我们从电视新闻里可以看到，现在世界上真的有几乎裸体生活的部落，过着近于原始人的生活。为什么会有这种习惯呢?那是因为他们的前世就喜欢在异..
刘素云居士送张福瑞往生纪实
读诵刘素云居士送张福瑞往生纪实能够让我们的业障和苦难得到消减，使我们在日常生活中变得更加如意和美满并增加更多的快乐。也能够为我们破除心中的烦恼和执念并减少魔障，..
邪YIN婚外恋：性化残灵—宣化上人的开示-果卿居士答疑
宣化上人开示：邪淫，在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边..
静波法师：某些居士团体中的管理乱象该咋破解？
静波法师：某些居士团体中的管理乱象该咋破解？ 某些居士团体中的管理乱象该咋破解？（） 问：现在无论是我们哈尔滨还是全国各地，都有很多居士组织的团体，如放生、助念小..
黄念祖：华严念佛三昧论讲记（黄念祖老居士）【六】
【此名念自性佛,亦名自性念佛。】这样就叫做念自性佛。念的佛就是自性佛,也就是咱们所说的实相念佛,(念自性,也就是禅宗扣自性而参,扣己而参。)一是在念实相,一是实相在念,..
黄念祖：《净修捷要》报恩谈（黄念祖老居士）【第十四拜至第十九拜】
一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净,不涉一切情计,微妙难思,绝待..
李炳南：李炳南老居士《当生成就之佛法》
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路一、人生逆境多那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨 加害?还有:贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但..
刘素云：刘素云居士的姐姐预知时至自在往生
我们今天早晨看到刘素云传给我的一封短信，她姐姐往生了，预知时至，时间一分一秒都不差，走的那麽自在、那麽潇洒，往生前几分钟还说说笑笑，说走就走，上品上生啊！不是凡..
大乘无量寿经白话解—黄念祖居士（三）
必成正觉第七【佛告阿难。尔时法藏比丘说此愿已。以偈颂曰。我建超世志 必至无上道 斯愿不满足 誓不成等觉复为大施主 普济诸穷苦 令彼诸群生 长夜无忧恼出生众善根 成就菩..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答陆晓先居士
答陆晓先居士晓先仁者慧鉴:别来转眼二月,无常迅速!手书及照片三帧已由小儿徐觉哉于家书中附来,甚觉可贵!仁者夙世培植深厚,故仁孝恳切,福德因缘,超越常人,名山圣地,高僧大德..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答崔博居士
答崔博居士崔博仁者慧鉴:来书奉悉。来书各点择要奉复如下:一、观心,是学佛之重要法门,在拙作《学佛是怎么一回事》中有“观心”一节,文虽不多,但是观心的要领,依之实践,能有..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 论佛学研究中的几个问题—徐恒志上师答某居士书
论佛学研究中的几个问题—徐恒志上师答某居士书(一九九一年三月)某某居士:由《上海佛教》编辑部转来仁者所写《答唐代复礼法师的提案》一文,颇有见地,值得讨论。兹略述拙见..
元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答保定贾延居士
答保定贾延居士贾延仁者慧鉴:5月27日手书拜悉。愚无德无能,对佛法大海也只是一知半解,惭愧之至!知您已看到《般若花》,请作为参考。“观心”是佛法的根本法门,常观自己心念,..
元音老人：大音希声 一、元音老人书信 答烟台范业信居士
答烟台范业信居士南无元音恩师宝鉴：自您于我灌顶传授心中心法来，净心修持获得一定效果，特别是体会到大法对于：净化身心，除内外魔；座上正定，座下更胜，诸境心明，待之..
元音老人：大音希声 一、元音老人书信 答江苏李冬冬居士
答江苏李冬冬居士顶礼恩师世间眼:弟子在10月26日,因为诸佛悲悯痴愚众生之威神力,得以谒见并皈依恩师,犹如行于沙漠,无限饥渴,忽得甘泉。此身不幸,生于末法,不见金身,虽惧轮..
徐恒志：涵芬集 第一部分 心法指归 十二、记徐老与吕香光居士的一段因缘
十二、记徐老与吕香光居士的一段因缘1、吕香光老居士的心中心法缘之采访录那个时候我和大愚法师没有会过面，但是他在北京的声望挺大，影响也很大。有许多弟子、佛教徒都皈..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘
十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘徐恒志北京黄念祖老居士是一位显密双修、宗教俱通的大德。他经净宗大德夏莲居老居士的嘱咐，发心解释《大乘无量寿经》(会集本，后..