达真堪布：怎样区分修行如法和不如法？
达真堪布：怎样区分修行如法和不如法？ 上师经常讲“修行要如法”。那么，什么是如法，什么是不如法呢？作者：达真堪布 答：什么是“如法地修行”？简而言之，就是按次第、..
达真堪布：怎样区分修行如法和不如法
达真堪布：怎样区分修行如法和不如法 上师经常讲“修行要如法”。那么，什么是如法，什么是不如法呢？达真堪布解答：什么是“如法地修行”？简而言之，就是按次第、一个一..
难得稀有：普光老和尚修行法语
难得稀有：普光老和尚修行法语 诸位有缘读到的有情众生，对老和尚的法语，末学只有恳切的四个字——“作佛经想”。阿弥陀佛。普光老和尚历史出生于一九零五年四月初八，八..
第十二回 鉴精诚老父回心 愿修行女奴宣誓
话说妙庄王听了妙音、妙元两位公主一番劝解之后，不觉长叹一声说道：‘儿啊！你们还只道为父真的忍心叫你三妹妹受苦？却不知为父的另有一片苦心，原想使她受些磨折，抛弃修..
佛教故事：情感世界：学佛修行
学佛修行我们在学习佛法、修持佛法的过程中,也能知道自己有很多的过错和缺点,这就是进步,这叫智慧。你以前根本不知道自己有那么多过错,现在知道了,这叫正知正见,这叫见性。..
索达吉堪布：一阐提或精神有残缺的人，能修行吗
索达吉堪布：一阐提或精神有残缺的人，能修行吗 问：一阐提或精神有残缺的人，能修行吗？索达吉堪布答：“一阐提”是断了善根的人，一般来说，这种人是无法修行的。不过大..
索达吉堪布：为什么修行人平时一般都禁语不言？
索达吉堪布：为什么修行人平时一般都禁语不言？问：为什么修行人平时一般都禁语不言? 索达吉堪布：作为修行人平时应常观己过，时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意..
索达吉堪布：为什么修行人必须持咒
索达吉堪布：为什么修行人必须持咒问：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到..
索达吉堪布：为什么有些人一修行就会出现一些境界，而我好像没什么不平常的反应？
索达吉堪布：为什么有些人一修行就会出现一些境界，而我好像没什么不平常的反应？ 问：为什么有些人一修行就会出现一些境界，而我好像没什么不平常的反应？ 答：噶当派的大..
索达吉堪布：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美？
索达吉堪布：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美？问：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美? 索达吉堪布：真正的修行人应一心向佛，厌弃世法。否则，要想成功简直是白日做..
索达吉堪布：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？
索达吉堪布：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？ 问：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？答：如果有幸能住在寂静的圣地，我们通过季节次第性迁变的实例..
佛教故事：在婚姻中修行：在婚姻中修行 第一节
在婚姻中修行 第一节海涛 辑1.你可以急着结婚，结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。认识一个人要花时间。2...
佛教故事：在婚姻中修行：在婚姻中修行 第四节
在婚姻中修行 第四节海涛 辑1.就算只有一个小孩或一个人培养善心，当他有影响力或权力的时候，就能带给数百万人许多宁静与安乐。所以，教育小孩拥有善心、对他人仁慈慷慨、..
佛教故事：在婚姻中修行：在婚姻中修行 第五节
在婚姻中修行 第五节海涛 辑1.对佛教家庭的子女而言，修行、吃素、念佛等宗教行为，对他们或许只是一种从小就习以为常的生活方式而已。父母无言的身教才是最有影响力的教诲..
佛教故事：在婚姻中修行：在婚姻中修行 第二节
在婚姻中修行 第二节海涛 辑1.当你们还在一起的时候，用它来培养悲心。某方面而言，这个人在教导你出离心，教导你解脱。他正教你出离轮回、出离贪执，告诉你放下对境之道。..
佛教故事：在婚姻中修行：在婚姻中修行 第三节
在婚姻中修行 第三节海涛 辑1.尤其母亲为了小孩必须忍受极大的艰苦，作出很大的牺牲，生产时忍受许多痛苦，日夜看顾小孩，不得休息。孩子长大后，会带给父母许多困扰，父母..
佛教故事：生活故事：在修行生活中增长自己的慈悲心
学习佛法是帮自己开智慧，也是不断增长慈悲心的过程。我常对自己说，我是位修大乘佛教的佛子，要懂得佛弟子的礼数，要有配得上大乘佛子的修行，所以我提醒自己，要宽容身边..
佛教故事：生活故事：以感恩的心来布施供养也是一种修行
一个人跑到释伽牟尼佛面前哭诉：我无论做什么事都不能成功，这是为什么？佛告诉他：这是因为你没有学会布施。可我是一个穷光蛋呀！并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以..
佛教故事：生活故事：父母与儿女是一场背影渐行渐远的修行！
纪伯伦说过：你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你来到这世界，却非因你而来 。多么好的话，它诠释了生命是自由，是独立，爱与生..
